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海丝申遗又添新证,一位国际考古名家

2019-09-20 21:55

    马来西亚北部槟城州政府斥资在威北瓜革巴(Guar Kepah)考古遗址兴建考古文物馆,不料才动土三天,考古队就在遗址地底发现人类骸骨、陶器及贝壳等,相信都属于5000至6000年前新石器时代。

    1897年,法国著名画家高更创作《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》这幅经典画作时,世界考古学已经建立了一些基本的概念,并试着开始回答这些问题。如今又过去了百多年,考古学对这三个问题的解答,无论是在时间的长度还是空间的广度,抑或是可信度方面,显然已经超越了宗教、人类学、历史学等其他学科。2015年12月16日傍晚,作为第二届世界考古论坛的最后一项活动,“终身成就奖”的获得者科林·伦福儒以高更的画作为开头,面向公众做了一场题为《史前考古所提示的人类生存境况》的讲座。

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    槟州首席部长林冠英为此宣布,考古文物馆工程暂停,以让考古队在当地展开两个星期的挖掘,同时州政府会额外拨出2万令吉(约6400新元)资助这项考古工作,包括购买挖掘器具、雇用员工及进行考古分析等。

    科林·伦福儒,享誉全球的考古学家,剑桥大学的博士,英美两国科学院的院士。早在2004年他就获得了史前考古学领域的巴尔扎恩奖,2015年在中国召开的世界考古论坛授予他“终身成就奖”,是为了表彰他在四个方面的卓越贡献:一是在考古学理论方面的重要建树;二是他在英国和欧洲大陆史前考古研究上的影响力;三是他首次将考古学证据与语言学、分子生物学结合起来研究印欧语系,提出了极具影响力的解释模型;四是对考古学学科建设的贡献。

遗址发掘区域全景

    他周三召开记者会说,槟州理科大学考古学教授莫达赛丁已受委领导一支小组,即日起在该遗址进行挖掘,再以科学考古方式鉴定出土文物的历史价值。

    对于考古学家而言,通过看得见的东西去研究看不见的东西,永远有着难以抗拒的诱惑。如果说传统的考古学满足于通过考古遗存知道古人吃了什么、使用什么样的工具、住的地方如何等,认知考古学则更想知道古人是如何认识自己的。按伦福儒的说法,认知考古学有两个研究中心,一是研究人类认知的起源;另一个研究人类认知方式的变化。也就是说,考古学终于成了通过科学研究来回答六个W的(what、when、where、who、how、why)学科。在伦福儒看来,后两个W的研究更有挑战性。

太仓樊村泾元代遗址是新发现的一处极为重要的瓷器仓储遗存遗址。经过2016年初至2017年底近两年的抢救性考古勘探、发掘工作,遗址发掘面积约13000平方米,出土以龙泉青瓷为主的遗物150余吨。遗址是江南地区元代考古的重大发现,是太仓历史上参与海上丝绸之路的重要历史见证,为当下海丝申遗增添重要证据,其发现与发掘具有重要现实意义。

    他指出,州政府于2010年批准理大全球考古研究中心在瓜革巴遗址上展开考古工作,并在发现文物后拨出83万令吉(约26万新元)兴建考古文物馆,不料在动工之际即挖出远古时代的人类骸骨。

    早在12岁那年,伦福儒和父母去意大利浏览博物馆时,就被那些人类过去所创造的文明点燃,立志成为一个考古学家。他参加过不少遗址的发掘,后来集中在希腊的米洛斯岛的菲拉科皮遗址进行科学发掘。米洛斯岛因为它所拥有的黑曜石成为早期爱琴海文明的中心,而菲拉科皮是著名的青铜时代遗址。遗址上的史前神庙是伦福儒探索的主题。他认为,在国家诞生的数千年之前,仪式建筑是社会生活最显著的部分,这在全世界都有发现。迄今为止已知最早的仪式建筑是土耳其东南部乌尔法附近的哥贝克力石阵,类似的遗址还有秘鲁苏佩河谷的卡拉尔、英国的巨石阵、中国牛河梁红山文化遗址的女神庙等。

发现了大型仓储遗存、居住基址、道路、桥梁基址等元代太仓城市规划、建设的重要组成部分,揭开了太仓城市考古的序幕,为研究太仓城建和历史文脉提供了详实物证。

    他指出,瓜革巴考古遗址是西马唯一可证明人类早期在海洋地带生活,以及槟城唯一可证明有人居住的史前遗址。根据资料,1860年英国人曾在当地发现及挖掘出37具人类骸骨,目前置放在荷兰莱登博物馆内。

    2006至2008年伦福儒持续在基克拉迪群岛的克罗斯岛进行研究。基克拉迪文明属于早期青铜文化阶段,从公元前3000年到前2000年前存在于爱琴海,与米诺斯文明的早期阶段大致同时。岛上特有的纯白色的大理石雕刻而成的女性雕像,是伦福儒重点研究的对象。这些雕像都非常扁平,人物形象只有抽象的大致轮廓,如仅用突出的鼻梁表示面部,有的雕像只有头部、上肢和身体的轮廓,甚至如果不是特别注意,很难将它们与女性联系在一起。伦福儒和同事们在克罗斯岛最新发掘出数百件残缺的小雕像和数千件大理石容器,这些雕像显然是在埋葬前就已被毁坏。伦福儒认为这些雕像是仪式所用的圣器,在仪式上重复使用过后被故意打碎,因为它们被认为不能再用于其他普通的场合。

发现了目前除龙泉窑址考古之外规模最大的一处龙泉窑青瓷遗存,出土数以吨计的元代中晚期精美龙泉窑青瓷器、瓷片,数量惊人,在全国范围内都称得上独具特色。对补充元代龙泉窑青瓷标型器和建立元代龙泉窑青瓷标本库具有重要学术价值。同时,枢府瓷、元青花残片、青瓷(青白瓷)点褐彩器,是苏南地区瓷器标本的重大发现,弥足珍贵,填补了苏州地区文物馆藏的空白。

    他说,槟州政府去年公开招标及委任兴建考古文物馆的承包商,该承包商今年3月14日前往勘察后于本月17日正式动工,但在开始挖掘不久就发现了人类的骨骸。“据初步观察,一部分骨骸已被动到,但整体来说,骨头的排序仍十分完整。”

    印欧语系与著名的“安纳托利亚假说”,曾是伦福儒最富争议的一部分,当然也是其最令人佩服的地方。印欧语系是当代世界上分布区域最广的一个语系,包括数百种语言及方言,如英语、西班牙语、孟加拉语等,约有30亿人的母语属印欧语系。该语系的起源存在两种假说:传统观念认为印欧语系衍生于里海北部草原地区,距今5000—6000年前随半游牧民族传至欧洲及近东;而伦福儒的“安纳托利亚假说”则认为,该语系大约在距今8000—9500年前随着农业发展从安纳托利亚向外传播。两年前,新西兰奥克兰大学心理学研究员昆汀·阿特金森的学术团队在《科学》杂志发表了名为《印欧语系起源、扩张系谱图》的研究报告,证实了印欧语系的起源地是距今8000—9500年的安纳托利亚。更为重要的是,伦福儒的这一假说,是将考古学证据与语言学、分子生物学相结合的产物,它开拓了新的考古学研究方法。

发掘出土的残瓷器主要是在遗址区域中转过程中的损耗品,无论从数量还是种类上,都具备了一个大型瓷器仓储、瓷器贸易集散地的特征。如此大规模的经济贸易事迹却未发现与之相关的史料记载,因此,本次发现不但弥补了文献史料的不足,而且印证了太仓港在大元时期无愧为“天下第一码头”的事实。

    林冠英指出,槟州政府认为,瓜革巴是个无价的历史遗迹,应受到保护及成为学术研究地。“以经济角度来说,这里可发展为吸引国内外游客的文化遗产地点,因此,我们会与州博物院局合作,管理即将兴建的考古文物馆。”

伦福儒和英国学者保罗·巴恩合写的《考古学:理论、方法与实践》对考古学进行了全方位的梳理,简明扼要,完整、平衡,出版20年间被翻译成多国文字(包括中文),再版达六次之多,成为全球最为畅销的考古学教材。作为横跨欧洲大陆与北美两个考古学传统的考古学家,伦福儒所选择的内容十分精要,不过书中对东方学者在考古学理论上的贡献提及甚少,这不能不说是一个遗憾。

考古发掘出土的瓷器器形纹样与20世纪70年代韩国新安沉船出水的龙泉窑瓷器高度一致。出土瓷器与仓储、河道码头、生活建筑等遗存,填补了本地区元代海外瓷器贸易相关遗存的空白,从物的角度实证了太仓是元明时期海上丝绸之路重要港口之一,瓷器曾在此集结,远销海内外。遗址为太仓对接“一带一路”国家战略以及海上丝绸之路研究提供了新的材料,具有重要科研、历史价值,是一次极为重要的考古新发现。

此外,莫达赛丁指出,理大全球考古研究中心于2010年在瓜革巴考古时也有所发现,但都不完整。“这次则有重大发现。我们初步推断,出土的至少有三副人骨。这是很重要的发现,不仅对考古学而言,也包括槟城和马来西亚。这些骨骸有助于我们进一步了解新石器时代远古人类的生活方式、吃什么食物等等。”(来源:联合早报)

在众多考古学家中,伦福儒对于中国考古是有许多期待的。他曾在大学时代学习过北京人、西安半坡新石器遗址以及安阳商代大墓的知识。1980年他首次访问中国,参观了西安的碑林,中国文字的传承历史令他吃惊,而秦始皇兵马俑在考古与公众展示方面的良好结合也让他颇受启发。他还与当时中国社科院考古所的所长、著名考古学家夏鼐相谈甚欢。随后的新疆之行也使其对丝绸之路遗址有了感性认识。

一、遗址所处地理环境及历史沿革

    2013年,第一届世界考古论坛期间,伦福儒参观了良渚遗址,对五千年前的良渚文化中的水利系统、墓葬的等级以及玉琮、玉璧等器物印象深刻。伦福儒说:“早期古代中国丰富的物质遗存和近年来充满活力的考古学研究,正在吸引越来越多的外国考古工作者来到中国。中国的考古学需要置于全球史前史的语境下,并开展多层次的比较考古学研究,这样中国对世界考古学将做出巨大的贡献。”(来源:光明日报)

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遗址具体位置

太仓,苏州市所辖县级市,位于江苏省东南部。太仓北濒长江,前横娄江,东接大海,与上海崇明岛隔江相望,南临上海市宝山区、嘉定区,西连昆山市,北接常熟市。

太仓之名首见于宋郏亶《吴门水利书》,曰:“昆山之东,地名太仓,俗号冈身”,传因春秋吴王置仓于此而得名。太仓春秋时属吴地,秦属会稽郡,三国吴时在此建仓屯粮,渐次发展。元代因外港刘家港开创漕粮海运而日益繁盛,一时番商云集,外通高丽、琉球、日本等国,号称“六国码头”“天下第一码头”。至正二年(1342)设立庆元市舶分司,元末筑太仓城。明洪武初年设立黄渡市舶司,永乐至宣德年间,郑和以太仓和刘家港为起锚地和回航安泊之所,七下西洋,揭开了世界大航海时代的序幕。明末港口淤浅,海运遂衰,但留下了碑文、实物、著作等重要历史性文物。

市内元明以来遗存较多,如河道致和塘上东西现存三座元代石拱桥,均为全国重点文物保护单位,其中周泾桥又称为“海门第一桥”。文献记载在周泾桥南北,分别建有祭拜海神的东岳庙和天妃宫。近年来,太仓地区陆续发现元明以来文物遗存,如明代早期海运仓遗址、万丰半泾元代沉船、盐铁塘海船舵杆、半泾沉船及缆绳、铁釜、郑和下西洋随从周闻墓志铭等,均是与海运有关的遗存或遗迹。

二、遗址具体位置、发现及命名

樊村泾元代遗址位于苏州市太仓市城厢镇樊泾村小区西侧、上海西路北侧、致和塘南岸,原为太仓市一中及现代居民区所用地块。2016年1月中旬,太仓市樊泾河北延沟通工程施工,开挖河道取土时发现大量瓷片堆积,经苏州市考古研究所工作人员实地踏查、勘探,判断此处存在一个以元代中晚期龙泉窑青瓷为主要遗物的大型遗址。

据文献记载,此处原有一条古河道樊村泾,遗址分布于樊村泾东西两岸,且主要文化内涵时代为元代,故命名为太仓樊村泾元代遗址。

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东发掘区⑤层瓷片堆积

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F18基址

三、遗址范围及工作缘由

为抢救、保护地下文物,同时配合太仓地方经济建设,2016年1月20日苏州市考古研究所与太仓博物馆成立联合考古队。在南京博物院的全程参与和指导下,考古队对遗址范围进行了初步勘探,已探明的遗址范围约30000平方米。

2016年3月初,为配合太仓市樊泾河北延沟通工程和太仓市城通建设投资有限公司拆迁安置房项目建设,考古队以古河道樊村泾为界,分为东、西两区对拟建设开发范围所涉及的遗址区域展开科学考古勘探及抢救性发掘工作。

四、遗址考古重要成果及分析研究

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F8基址

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东区院落(F1、F2)

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古樊村泾与驳岸、古桥、古道路

自2016年1月至2017年12月,经过近2年的抢救性考古发掘,遗址总发掘面积约13000平方米,取得重要成果。

遗  迹

遗址各类已编号遗迹430余处,主要有房址、道路、河道、灶台、水井、灰坑、灰沟、墙基、桥基、墓葬等。以元代道路、河道等交通线为纵横框架,房屋基址密布其间,构成遗址的核心文化遗存迹象,其是元代太仓城内机构设施的重要组成部分。特别是元代大型瓷器仓储遗存、房屋基址、道路、河道、河湾泊岸的发现,及其整齐划一的规划和布局,是江南地区考古的重大发现,填补了苏南地区元代大型遗址的空白。

大型院落:位于东发掘区中东部。其北部因现代施工破坏,东部一部分被现代建设破坏,一部分叠压于现代居民楼房之下,未能揭露。根据发掘情况来看,其外围墙现存长约49.2米,残宽约26米,墙体最宽约0.7米。推测门向西北方,方向约320°。

其由F1、F2两组房屋基址,包含房屋12间,道路3条,回廊3条,天井1处,灶台2处,茅厕迹象1处等组成。残存墙体厚重,两面包砖,中空0.35米,填土充实。基槽宽约0.7米,由长方形石条堆砌而成。除去建筑和道路之外,另有大片空白区域,其上有碎瓷片层平铺,疑似作为踩踏面,具体结构及功能尚不明确,有待进一步发掘分析。

根据整体结构,初步推测该大型院落为一仓储遗存。

房址(F8): 位于西发掘区中部。F8仅剩石质柱础和局部墙基,现存长约13.3米,宽约12.2米,推测门向东南方,方向150°。

F8整体轮廓清晰,面开三间,前后三进,南、北两排房屋,各三间,中部有一小型庭院及散水结构。F8南排房屋石质柱础面上放置一枚“太平通宝”钱,并有2至3块瓦片竖立环绕成一柱洞,推测起保护立柱基础所用。北排房屋中部房间有一砖砌灶台,该房间应当为厨房。

根据F8的布局结构,推测其为一居住用房遗存。

房址(F18):位于西发掘区西北部,紧邻致和塘南岸。北部延伸进入现代道路致和塘东路下,未能揭露。推测其门向西北方,方向约330°,揭露长约13.3米,宽约7.7米。

根据发掘情况来看,F18内部结构较为特殊,整体呈长方形,由外围墙、三个分间及踩踏面、两排陶缸组成。四周现存围墙只有基槽部分,宽约0.4米,其内填充青瓷片、砖瓦块堆积。房间根据柱础分布可看出有三分间。踩踏面位于房间中部,呈长方形,南部有砖铺平面,北部砖铺面残缺,裸露黄沙平面。每间房屋有6个陶缸,3个一组排列于踩踏面两侧,陶缸缸口向内倾斜,略高于踩踏面,缸口四周有板结黑硬面,含较多沙颗粒,缸身掩埋于地下,缸底垫方形石板,缸口直径约1.0米,底径0.24米,高约0.68米。

根据F18整体结构布局,初步推测其可能是一酿制作坊基址遗存。

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