必威app体育下载-betway必威中文官网|首页官网

热门关键词: 必威app体育下载,betway必威中文官网
您的位置:必威app体育下载 > 中国史 > 考古学的作用,海昏侯墓现象

考古学的作用,海昏侯墓现象

2019-09-20 21:55

   十五年前我在填报高考志愿时选择了考古学专业,帮我参考的班主任觉得我有些不可思议。他帮我选的是经济学——小则发家致富,大则经邦纬国,多有用!回到老家的村子里,老乡们有点愕然,为什么我不选法律?为什么不考一个能做官的专业?考古学能干什么?我也不知道,我只是觉得这个还有点意思,如此而已。上了大学,这个问题变得无须质疑。到了后来,这个问题变成:你搞考古学是因为你受了这个方面的训练,这是你的强项,这是你养家糊口的本领,这也是你寻求人生成功的途径。这些和考古学有什么关系呢?对任何学科都可以这么说。这些年的读书求学,读了中文的再读外文的,都没有找到一个让我满意的答案。我想这个问题对许多人、特别是年轻的朋友,是很有意义的。弄清为什么要这么做有助于我们进一步弄清我们该做什么。

“考古不能只呆在‘象牙塔’里,还要把成果告诉老百姓,让他们知道文物背后的故事。”海昏侯墓考古领队杨军对这次走出“象牙塔”与公众的互动颇为满意,公众对考古领域的关注热情完全超出了他的预期。

     我国古代历史文献中对东夷这一部族群体多有记载,构成了后世研究我国上古乃至远古时代的主要材料。近年来,考古学、文献学、历史学等学科对东夷文化的研究互鉴互补,逐渐形成研究视域的融合,东夷文化谱系越发清晰完整。山东大学儒学高等研究院教授张富祥就相关问题接受了本报记者的采访。

   广义上说,考古学是一门科学,我们说是社会科学的一支,所以这个问题首先是为什么我们要搞科学。按中国近现代科学的创始人之一、任鸿隽先生的说法,科学始于人类实际的需要和人类的好奇心。前者是外在的压力,后者是内在的冲动,而好奇心比实际需要更重要。在这个意义上说考古学首先就是满足人类的好奇心。市面上各种真真假假的考古故事长盛不衰反应的正是人们的好奇心,当然保留一份纯正的好奇心,健康地发展好奇心对我们这个社会和个人都不是件容易的事情。

必威app体育下载,  3月2日起,《五色炫曜——南昌汉代海昏侯国考古成果展》在首都博物馆开展,441组件从江西南昌汉代海昏侯墓中发掘的珍贵文物与公众见面。杨军及其同事经过长时间的考古调查,终于让这座沉睡2000多年的汉代大墓得以重见天日。

  史前部落联盟的重要力量

   在我国考古学一直是历史学的一个分支,不过考古学研究的年代相对更早,更依赖实物材料。历史学是有关人类过去的知识,历史经验教训是人类宝贵的财富。在史前人类的适应之中,没有比经验积累对人类发展来说更加重要的。鉴古知今,对人类整个进化史的把握有助于人类的反省。在人类的历程中,相当多的群体和社会误入歧途,失去了竞争优势,最终消失于历史的长河中。比如我们比较现代人的出现与扩散、农业起源与传播以及工业革命的起源与西方殖民主义,我们不难发现一种适应对于另一种的优势,为什么会出现这样的情况呢?人类历史发展有其内在的一致性和形式广泛的多样性,考古学的意义在于帮助发现它们。在这个意义上,我们也就可以把历史学和人类学统一起来,即前者更多考虑的是人类发展内在一致性,而后者强调研究多样性。

  据介绍,海昏侯墓是我国迄今发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址,并已经入选2015年“中国六大考古新发现”之列,从出土文物数量方面来讲甚至超过了长沙马王堆汉墓。

  《中国社会科学报》:五帝时代是中国历史上第一个重大转折时期。就此而言,东夷族人和东夷文化在其中扮演了怎样的角色?

   我拿的学位是哲学博士,虽然我研究的是考古学。在科学形成之前,在西方所有有点系统的知识只有哲学和艺术,也许还可以包括医学(古时巫医不分,说不上真正的医学)。哲学喜欢讨论人,包括人的本质、本原、意识、思维、人格等等。然而即使包括当代的哲学家在内,在考察这些问题时,常常是运用形而上学的思辨,而不是将它们置于人类进化发展的过程中去考察。人并不是从来就有的,人的特征也不是一下子全部涌现出来的,人成其为人经历了数以百万年的时间。现代考古学以逐渐进入了从前只有哲学家工作的领域,比如探索语言、艺术、思维的起源,与神经科学一起把对这些问题的研究植根于科学的研究中。理解了人类一些本质的东西,也会有助于我们理解其他的知识。考古学家并不只是在田野中像农夫一样的工作,他们也像科学家一样在实验室中工作,他们还像哲学家一样在猫头鹰飞起的时候思考。

  北京市民显然不会错过这样一次与历史文物面对面的机会,继去年年末故宫上演排队半日只为一睹《清明上河图》真面目的“疯狂”场面后,这几天的首都博物馆也火爆异常。为了保护文物,同时维持馆内秩序,首都博物馆采取了预约参观的方法。记者在首都博物馆官网看到,未来一周的参观预约已全部满额。

  张富祥:中国古史上所称的东夷族是个集合的概念,泛指上古乃至远古时代中华本土东部地区的部族群体,其分布地域大抵在今豫东到渤海、黄海沿岸地带及其附近岛屿。古夷人的称呼是相对于古代中原人而言的,在商代甲骨文中普遍被写作“尸方”,偶尔也见到“东尸”一词。“尸”字本指一种正规的踞坐姿势,即席地而跪、两脚向后、上身挺直、双手放在膝盖部位的坐姿,即“跠踞”。直到春秋时代“尸”才被置换为“夷”字。从先秦历史文献来看,夷人的称呼在夏代就已流行,如战国中叶成书的《竹书纪年》中就已有关于夏代“九夷”的记载。《后汉书·东夷传》概括为“夷有九种,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷”,实指众多的东夷部族。传说中的“太昊”(“太皞”)、“少昊”(“少皞”)原为东夷集群的总名,分指东夷族先后兴起的两大部落集团。在被司马迁列为中国正史开端的“五帝”时代,东夷集群已分化为许许多多不断重组的部落集团,如著名的蚩尤部、颛顼部、帝喾部、帝舜部、皋陶部、伯益部等,都源出于更早存在的太昊、少昊两大集团。在五帝时代的大规模部落战争中,代表东夷集群的蚩尤部与非东夷集群的炎帝部、黄帝部发生激烈的冲突,最终蚩尤部被打败,各大集群相互妥协,建立起最早的、以黄帝部为主导的中原部落大联盟,大大促进了黄河中下游流域的民族融合。

   考古学也不是从来就有的,它的前身是古物学。古物代表罕见的东西,代表人类过去的文化。拥有古物在古代是身份与文化修养的象征,在现代无数展示在博物馆中的古物为的是满足人们科学文化艺术欣赏的需要,这也许是尽管近代田野考古学高度发展,而古物学依旧繁荣的主要原因。考古学也依旧保留着从前的一个目的,即增加人类过去的文化内涵。

  一座本已沉寂2000多年的古墓何以引来公众如此的关注?在复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河看来,海昏侯墓展览的火爆可以称为“海昏侯墓现象”。

  在史前中原部落大联盟的演进过程中,东夷集群始终是一支重要的力量,如颛顼部、帝喾部、帝舜部都曾上升到盟主的地位。新石器时代,东夷文化的底色是定居的农耕文化。从原始社会向文明社会过渡的五帝时代,东夷文化创造出一系列灿烂的早期文明成果,在当时中华全域的地域文化中居于先进的行列。

本文由必威app体育下载发布于中国史,转载请注明出处:考古学的作用,海昏侯墓现象

关键词: