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揭秘丨厦门大学何以在艰苦的抗战岁月里办成了

2019-12-18 05:47

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历史上的长平之战,因秦军坑杀40万赵国俘虏而闻名。很多近现代的学者都对这个数字表示怀疑。但也有坚持古书数据的人觉得,阵亡赵军加上在外围次要战场的友军,可以达到50万人。同样,秦军也得有50万以上,才能应对这场战役。所以,长平之战是一场古代世界的百万大军之战。

原标题:揭秘丨厦门大学何以在艰苦的抗战岁月里办成了“南方之强” ?

当然,米芾的极端和变态行径,自然成为文士们所不解与品评的焦点。北宋,文臣治国,文人的自信和历史担当是前朝所无法比拟的,闲暇之余,重文玩、好收藏蔚然成风。如此,民间收藏与皇家典藏形成了鲜明对比,各种价值评判与由此产生的人生态度也从器物的收藏中显露出来,欧阳修、苏轼、米芾正是三个不同的类型。

两国才有多少人?

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长平之战前的战国七雄

旧史料中关于白起坑杀赵军40万降卒的说法,则显然言过其实。以秦赵两国可能拥有的最大兵力,及长平之战双方可能参战的兵力进行分析可知,赵军最大兵力应不超过20万人。秦军的最大兵力则略多于赵军,但也不过20完出头而已。我们可以先整理一些原始史料对长平之战的说法。不难发现,原始史料的行文用语虽有不同,但都一致认定白起残忍地把赵国降卒几乎都坑杀了。而且一坑杀,就是40多万。

据坑杀40万人的规模计算,那么秦军投入的兵力显然应与此相差无几,也有40余万。再加上双方在长平决战前的其他战斗伤亡,如此合计起来就有百万之数。图片 3

所谓《战国策》其实就是当时外交场合的嘴炮合集

然而,《战国策》、《韩非子》等史料中记载的兵力数字并不准确。所谓秦军“战车千乘,奋击百万”、“名师数十百万”都是概数。

赵军“带甲数十万,车千乘,骑万匹”一说也只是《战国策•赵策》中假托为苏秦的说辞,其余类似的说法也都不足为凭。

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战国时期的人口大国也根本养不起百万大军

要想知道两国真正的最大兵力,最科学的方式是从当时两国拥有的总人口数进行推断。战国七雄的总人口约2000万人,而秦地天下三分之一,人众不过什三。也就是说秦国人口占当时天下总人口的30%,约为600万人。赵国的总人口则可以根据西汉时人口的相对增长率进行反推。从战国至西汉末的数百年间,赵国故地的人口自然增长了188%。当地总人口在西汉时为643万人,据此我们可以算,赵国当时的总人口约为223万人。

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虽然搞了郡县征兵制 人口基数却限制着战国时代的军队规模

当时的各国,都实行郡县征兵制,凡年满15-60岁的男子都应服兵役。长平之战前,赵国能服兵役的适龄男子约为60万人,秦国能服兵役的适龄男子约为150万人,这就是理论上两国的最大战争潜力。

当然,这些人不可能都同时拉上战场。国内还需要相当人口进行劳作生产和后勤补给的工作。所以,秦赵两国的总兵力显然都要低于此数。图片 6

战争进行的同时 国内的生产活动却不能停

两国在长平之战能投入多少兵员?图片 7

相比楚国 同赵国的边境冲突根本不值得孤注一掷长平之战并非双方间的殊死决战,大家也绝不可能在此地投入全国兵力参战。从战争起因来看,战前秦赵两国尚无必战之势。后来,韩国将原定献给秦国的上党郡改献给赵国,招致秦国不满,秦赵之间才因领土问题爆发了战争。

公元前261年,秦国派左庶长王龁领兵进攻上党,意欲一举占。赵国名将廉颇领兵救援,从此拉开了长平之战的序幕。可见,长平之战只是一场普通的争地战争,双方尚无进行全国动员的必要。

后来秦灭楚时,秦王政与老将王翦讨价还价之后,才决心“空秦国甲士”动员60万人伐楚。说明60万人,已经是秦国对外用兵的最高数量了。长平之战的意义,显然不能与秦楚两国的大决战相提并论。如果再排除驻守本国的军队、防备楚国的部队以及劳师远征的因素,秦国能为长平之战投入的军队至多也只有20余万人。

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赵国在长平并为全力以赴

精锐的北方军团还在代地驻守赵国方面,在长平之战前几年, 相国田单对马服君赵奢用兵“必负10万、20万之众”颇有微词。因为这已极大影响了国内的生产力,使民不得耕作。一般认为,如果动员的兵力超过总劳动力的三分之一,国家赖以生存的农业将难以维持,战争也难以为继。赵国作为位置中央的四战之国,其边防压力远大于秦国。除了防备秦国之外,对魏、燕、齐三国同样需要设防,都城邯郸则更需要守卫。

所以,长平之战虽事关重大,但它不过是秦、赵之间的一次争地之战,并非关乎生死存亡的总决战。赵国没理由将全国兵力都押在这一战上,而放弃其他防线。即使把主场作战的优势算上,长平之战中赵国能投入的总兵力最多也不会超过20万人。图片 9

司马迁自己的记载也充满了矛盾之处

既然秦赵两国的总兵力加起来至多不超过50万,那么所谓百万大军之说自然也就站不住脚。何况在《史记•白起传》中的“卒四十万人降,尽坑之”与“前后斩首虏四十五万人”的记载也是自相矛盾。按照《白起传》的记载,秦军虽然胜利,但也付出了“死者过半的惨重代价。既然连以英勇善战著称的秦军都战死过半,作为战败方的赵军又怎么可能只减员10%?赵括在还有90%兵力的情况下,就向损失过半的秦军投降,也显然不合常理。

值得注意的是,到了长平之战的决战阶段时,白起只用2.5万人便能切断赵军后路并形成包围圈。另用5000骑兵就能穿插突破赵军的主阵地,困饿赵军46天。

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如果赵国军队真的超过50万人 何以被3万人包围与穿插?

如果按照上面的最大估计值20万计算,秦赵双方在决战时的兵力均只剩10万左右。再减去决战阶段饿死、战死和逃亡者的数量,长平之战后被俘虏的赵军至多不过几万人,距40万之数相去甚远。如果真的如史料所言,秦军将40万赵军包围了46天,令其无法突围的话。至少需要100万军队才能实现这一目标,但这一数字就纯属天方夜谭了。返回搜狐,查看更多

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可见,米芾精鉴的态度与方式,不仅挑战着器物收藏的习惯套路,行为的真率与『癫狂』也颠覆了士林的社交习俗。其实,米芾的行为正是在这种文化、官场的生态中保持的一种特立独行的人生态度的反映,而追慕魏晋书风不仅成其精神上的愉悦,也是解脱人生矛盾与病痛的途径。

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厦门大学成立于1921年,由爱国华侨陈嘉庚创办,是在南京国民政府立案最早的私立大学。陈嘉庚“出卖大厦维持厦大”,直到1937年无力继续支撑,决定将厦大无条件献给国家。

另外,还写有《僧舍假山》《十八罗汉赞》等不少禅诗,如“众香国中来,众香国中去。人欲识去来,去来事如许。天下老和尚,错人轮回路“。(《临化偈语》)

原标题:长平之战:秦赵两国真有投入百万大军吗?

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显然,他已从愉悦的层面转为对器物细枝末节的格物穷理、对治国功业的漠然,而斤斤计较于技艺。这种对藏品的细致描述,在宋人的诗文中是很难找到的。因此’从艺术的角度看,米芾对待书画经典的态度可以看作是,欧、苏、黄等关于艺术收藏及艺术审美层面的进一步深人。

那么,这种说法真的站得住脚吗?

✑撰稿:胡志强

可见,米芾不得志的内心是苦闷的,“不得润饰帝业”成为终生之憾。从其行为方式来看,米芾对字画的专注,显然也是一种仕途不得意的行为转向、内心倔强的反常,“不能与世俯仰,故从仕数困”(《宋史.列传》)

因为他经常痛得直不起身,校医甚至为他做了一件铁衫,助他撑腰上课。但铁衫有时也没用,当他病得卧床不起时,他也不愿意学生落下功课,他让他们到他的床前听讲。

北宋立国,既无大唐开疆的强大军事实力,也谈不上赫赫战功立威,更无泽被四方之德,仅因旧朝拥兵自重,以陈桥兵变而登极。因此,统治者以重文轻武策略来防范武将效法夺权和地方割据。《宋史.纪事本末》载“帝即位,异姓王及带相印者不下数十人。至是,用赵普谋,渐削其权,或因其卒,或因迁徙致仕,或以遥领他职,皆以文臣代之。”

1940年,厦大先后增设土木系、机电系和航空系,理学院扩充为理工学院。抗战时期,厦大理工学院学生占全校学生总数的近二分之一, 此外,萨本栋全面考量社会亟需人才,拓展了商科。一直到1945年,厦大从三学院九系,发展成四学院十五学系,学生从内迁时195人,到1944年已经有926人。抗战胜利之后,刚刚光复的台湾,面临重建政治经济文化的繁重任务,一水之隔的厦大大批毕业生,踊跃报名赴台工作。1973年,国民党在台湾宣布推动"十大建设",其中有六项工程建设,由抗战时期的厦大毕业生所主持。

对于这种情况,曹宝麟讲:“他的文章如《王羲之王略帖跋》,叙事多缠夹不清。这种情况在苏、黄一类文学家中绝对不会发生。”(《中国书法史》)。相反,这种矛盾心理和异端行为,为世俗的羁绊就越少,“戏笔”、癫狂……行为的放纵、思想的跳跃性,成为书画自成面目的催生素。无论是米点山水,还是“刷笔”书写,都是米芾在书画史上自立风标的典范。

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米芾尽管在艺事方面的成就得到了徽宗认可,但他变态式的专注严重背离了文士们的社会责任与艺文担当,不断挑战精英社会容忍的极限,米芾虽没卷入党争,但新、旧两党都视之为异物。宋周烽《清波杂志》云:”襄阳米芾,在苏轼、黄庭坚之间,自负其才,不入党与。因此,他被一再贬压、异化,导致心灵的扭曲、变态’也就不足为奇了。“

1937年9月,日军进犯厦门,萨本栋嘱咐有关员工,将图书、仪器、标本等尽快装箱,为迁校做准备, 同时在鼓浪屿设临时校舍,并派人两次前往闽西山城长汀,勘查校址。

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1943年,时任国民政府教育部部长的朱家骅到长汀演讲,出人意料的是,他给学生看了一张萨本栋担任校长前的照片,然后说,我对不起老朋友,你们校长原来是打网球的健将,身材挺拔,可是,当了几年的校长,鞠躬尽瘁,现在已经是老态龙钟,弯腰驼背,扶着拐杖走路。有记载说,朱家骅的讲话,让台下的女生放声大哭,男生和老师也跟着落泪。

米芾的异常行为实则是本真的变现,绝不掩饰而“与世俯仰”,也更非矫情饰行,即便在皇帝老儿处也不收敛。何菹《春渚纪闻》载:宋徽宗召米芾书艮岳大屏,指御案间端砚,令就用之。书成,即捧砚跪请云:‘此砚经臣濡染,不堪复以进。’——宋徽宗无奈,赐之。米芾舞蹈以谢,抱砚而出,余墨沾染袖袍。宋徽宗道:“「颠」名不虚得也。”

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据《韵语阳秋》卷十四载:“元章始学罗逊书,其变出于王子敬。”而罗逊正是罗让,罗让书《襄阳学记》最为有名。《襄阳县志·古迹》载:“襄州《新学记碑》:贞元五年卢群撰,罗让书……让书《襄阳学记》最有名。米元章始效其作,后乃超迈如神耳。”

当时国人南望,无不认为厦大是理想中唯一完善的大学,注重理工的厦大,实验条件并不比战前差, 甚至拥有一座具备模、铸、锻、机、钳和动力等各个工段的实验厂,图书馆里有从英、美、法、德订购最新出版的主要图书刊物。

米芾也正是从这种近乎歇斯底里的执着中获得了技术的高度,成就了米家书风。“刘郎无物可萦心,沉迷蠹缣与断简。”(《刘泾新收唐絹本兰亭作诗询之》)这正是米芾不同于常人的『怪癖』不过,米芾书画作假,自有其时代背景。整个宋代,士大夫们为实现致君亮舜而“回向三代”的政治理想,进行了礼制改革,徽宗时期还设立『议礼局』。

而萨本栋本身行政事务庞杂繁重,但他主动承担大量教学任务,先后讲授普通物理、微积分、交流电路、电工原理等课程,还代开过大一英文。人们称萨本栋为"O型代课者",萨本栋给厦大设定的目标是,为战后建国储备人才,重点抓住工科的创设。

魏晋名士在本质上就是为个性而活着,尤其以“竹林七贤”为最,以此来颠覆当时权贵以“假道学”来谋取私利的行径。“宁做我”成为生活的时尚,而社会上的声名、排名是不重要的。米芾自小仰慕晋人书风,故而行为标新立异成为一种可能,这也是米芾行为诡诞的一个重要思想依据魏晋名士以个性化的自我表现,解构汉代士人为官、崇文、尚艺的类型化特征。

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米芾唯以书画名世。对书画的专擅源自家学,追慕高古,穷究物理,是米芾不同于其他文士的主要方面。米父擅于书画,精鉴。据米芾《书史》云:襥州李丞相家多书画,其孙直秘阁李孝广收右军黄麻纸十余帖,辞一云白石枕殊佳……后有先君名印,下一印曰”尊德乐道“。今印在余家。先君尝官襥,与李柬之少师以棋友善,意以弈胜之,余时未生。」

新校长面临的第一件紧迫事,就是研究搬迁,让学校在战火中继续发展。当时许多人认为,厦门大学应随国内其他高校,迁移到西部或西南大后方,但萨本栋并不这么想。

魏晋士人强调率直、任诞、清峻通脱之行为风格,显现出一种远离政治、回避现实、无关道德、蔑视俗物、内心澄明、超然物外的精神"从米芾的行为方式来看,这正是米芾所追求的。因为他已把功名比作“臭秽”的场所,“好事心灵自不凡,臭秽功名皆一戏。“?(米芾《题苏中令家故物薛稷鹤》)

1937年7月1日,私立厦门大学正式改为国立。数日后,教育部任命清华大学教授萨本栋为国立厦门大学校长。

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米芾以仿古诳惑世人,对『物』的过度沉迷,不仅是士人们不齿的缘由,由此衍生的古怪行为,即艺术的生活化所导致的行为副产品也成为了人们的笑柄。在米芾看来,经典器物本身的恒久价值胜过人生之功业,是米芾占有、保护并究其物理的终极目标,凡夫俗子是不可触碰并占有的。

萨本栋被任命为国立厦大校长的第二天,1937年7月7日,"七七事变"爆发,日军大举入侵。

由此,米芾的艺术观为什么会比同时代人更为激越的原因也就凸显出来,对藏品的占有、欣赏角度、摹习深度等问题存在较大分歧。从欧阳修《集古录跋尾》中基本可以窥探其收藏的观点,即不论贵贱,不问出处,强调包容。对魏晋书风的态度更是谨慎,反对唐人对『二王』的神化,他的视野已经从皇家收藏的经典文本扩散到影响书法发展的更为宽泛的民间遗存、从而来调剂勤政之余的心情,而愉悦功能和高度是如何保持一颗不滞于物、不为物役的素心,占有是暂时的。

1948年10月起,萨本栋的身体状况急遽恶化,12月检查出罹患胃癌。1949年1月31日萨本栋病逝,享年46岁,他留下遗嘱,表示尸体愿意给研究机构取样检查, 完毕后火化,骨灰带回中国,希望能葬在厦大。

应该说,导致米芾的“癫狂”是多方面的,不过是米芾做得更为彻底、更为任性而已。无论是鉴赏,还是诗、书、画创作,抑或其它如“玩石”等嗜好,都能浸淫其间,旁若无人。是仕途的纠结与人性的扭曲?还是执迷于“物”?还是狂禅式的淫放?可能都有。不过,米书风格的多样性、丰富性,也正说明了这一点。返回搜狐,查看更多

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厦门大学在当时成了粤汉铁路线以东唯一的国立大学,也是最靠近战区的国立大学。厦门大学逆风飞扬,越挫越勇的“强生”之路由此展开。

欧阳修对变革艺术收藏观念的最大贡献在于,他拒绝了受限于偏狭的、以宫廷趣味为准的书法史。他在刻碑铭文中发现了书法之美,并且认为这种美比其「所书」的内容是否符合儒家正统更加重要。但这一议题在苏轼、王诜和米芾的讨论中发生了变化……米芾指出:一旦经过了足够长的时间,任何功业都会被遗忘,但艺术却能对抗遗忘,长时间保存。他甚至说艺术品即便有损伤也可以修复——他有点天真地以为时间不会对一件艺术品造成任何损害。(艾朗诺《美的焦虑—北宋士大夫的审美思想与追求》)

1937年到1944年新聘的57位教授中,七成即42人有留学经历,其中35人留学欧美,获博士学位者有24位。资料显示,厦大长汀时期的教授,一度九成聘自清华大学,这也使得厦大当时有“南方清华”之称。

因此,宋孙觌《向太后挽词》跋云:“米南宫踬弛不羁之士,喜为崖异卓鸷、惊世骇俗之行,故其书亦类其人,超逸绝尘,不践陈迹,每出新意于法度之中,而绝出笔墨畦径之外,真一代之奇迹也。”

★来源:厦门卫视《两岸秘密档案》栏目

今天我们去博物馆库房观看古旧字画时,戴上手套已是一种职业习惯,而不再成为笑料。如果洁癖是米芾赏玩器物的沉迷所致,那么,米芾的奇装异服、拜石等怪诞行径正是对器物古雅、意趣痴迷崇拜的又一表现《宋史·列传.文苑六》载:米芾『冠服效唐人,风神萧散,音吐清畅,所至人聚观之。而好洁成癖,至不与人同巾器。所为谲异,时有可传笑者。无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:「此足以当吾拜。」具衣冠拜之,呼之为兄。又不能与世俯仰,故从仕数困。』

1940年8月至1941年,国民政府教育部举行首届和第二届全国大学生学业竞试,厦门大学均名列第一 ,蝉联冠军,国民政府教育部全国通令嘉奖,厦大由此被誉为"南方之强"。

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