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旧戏不宜用背景说,气节不下苏武

2019-11-13 20:09

或许,是霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪言壮语,

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(《菊部丛刊》)

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新莽时期,曾经处于大汉控制之下的西域,

逐渐归附于重新崛起的匈奴。

而此时,王莽还改“匈奴单于”为“降奴服于”

甚至派使臣去见匈奴单于,提出更换印玺,

此举彻底惹火了匈奴人。

在匈奴和依附其下的西域各国进攻下,

西汉末代西域都护但钦,遭遇袭击,死于轮台。

新莽时期西域都护李崇,退保龟兹,失去音讯。

匈奴人的铁骑在西域耀武扬威,势不可挡,

昔日大汉在西域的荣光不再,

丝绸之路,再起烽火狼烟。

东汉重归一统后,朝廷有意重新做西域的“话事人”。

正好当时匈奴分裂,

南匈奴附汉称臣,北匈奴一路西迁。

永平十六年(73年),汉明帝刘庄窦固耿秉等分四路出击,

东汉大军过酒泉、居延等要塞,抵达天山,

大破北匈奴,降服车师,夺伊吾卢,再通西域。

短短两年间,西域诸国又见大汉军威,

或望风而降,或战败归顺。

永平十八年(75年)二月,明帝下诏,命窦固胜利班师。

窦固是位驸马爷,娶的是光武帝的女儿涅阳公主

开国功臣窦融还是他叔叔,妥妥的人生赢家。

光武帝五个女儿,只有一个驸马得以善终,

正是窦固,可见他确实是国之栋梁,

东汉前几代皇帝都对其厚待有加。

窦固出兵西域,战功显赫,还做了两件事,

一是任命班超出使西域,

二是留下耿恭驻守金蒲,

窦固慧眼识珠,成就了两位英雄。

《文昭关》以至大戏《鼎盛春秋》(即《伍子胥》)早已由人称大老板程长庚以及绰号「汪大头」的汪桂芬唱红。不过, 此剧到了杨宝森, 他因应自己的长短处而另有开创, 别出机杼, 终而成为杨派戏宝。

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此前,窦固上书,建议重设西域都护及戊己校尉

所谓戊己校尉,始置于西汉,是驻车师屯田的军事长官。

于是,窦固的部将耿恭被任命为戊己校尉,

率数百人驻扎在车师后王部金蒲城(今新疆奇台西北)。

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▲耿恭像。

耿恭出身将门,天生就是为战场而生,

被称为“慷慨多大略,有将帅才”

他的伯父耿弇(yǎn),名列云台二十八将,

是光武帝手下的常胜将军,

还是位杰出的军事理论家,

围城打援、声东击西等战术正是经由他发扬光大。

将门出虎子,东汉初年,耿氏一门名声煊赫。

耿恭的堂兄耿秉曾向明帝提出平定西域战略:

“先击白山,得伊吾,破车师,通使乌孙诸国”

如今,前三步都实现了,就差与乌孙交涉,

以求两国再度同盟,并斩断匈奴右臂。

窦固大军撤走后,耿恭派人向乌孙送去朝廷文书。

乌孙人看到大汉的QQ终于又上线了,

还不忘和自己联系,可感动了。

大汉唱着:“我和你断了联系,不代表我不想你…”

乌孙立马回应:“你快回来,我一个人承受不来~”

乌孙国王当即献上名马,还要把儿子送去洛阳。

跟着北匈奴,就是有大哥罩着,不怕人欺负,

跟着大汉,除了有人罩,还有钱赚。

乌孙当然乐意了。

北匈奴这才做了几年大哥,就被汉军打跑了,

西域各国还纷纷向汉朝示好,未免太没面子。

窦固前脚刚走,不过一个月,

北匈奴左鹿蠡王就带领两万大军,

攻打投降汉朝的车师。

柿子还挑软的捏,

匈奴人一如当今某些文身大佬欺软怕硬。

耿恭闻讯,尽自己所能,履行大汉义务,

派遣三百将士火速驰援。

三百壮士虽勇,哪敌得过两万大军。

耿恭派去的援军,很快全军覆没。

这只不过是开始,匈奴击败车师后,

迅速将矛头对准了耿恭驻守的金蒲城。

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▲大汉铁骑,重返西域。【剧照】

金蒲城是西汉时修筑的城池,

既是是管理和监控车师后部的要地,

也是驻守天山北部汉军屯田的大本营。

如今,匈奴大军压境,

耿恭孤军迎敌,无险可守,无路可退。

在第三场的开端,演伍员的老生, 在〔快长锤〕的轻打下, 上了台, 看过既晚的夜色后, 情绪焦躁。起先唱几句〔流水〕:「过了一天又一天, 心中好似滚油煎, 腰中枉挂三尺剑, 不能报却父母冤。」随后以一句话白作为铺垫:「幸遇东皋公, 将我隐藏后花园中, 一连几日,并无动静, 今日又是一天, 好不愁闷人也!」

夫彼之所以添用背景者,岂不以为如此则较为有事实之真相乎。然而独不思彼旧时台上不用背景,全用表意之法,犹可使人体会其意义,今用背景,而其用之之术乃复不能充分合理,则反使观者扰乱目光,陷于不能明了之境况矣。

一个人,一支孤军,两座边城,

杨宝森在上世纪二十年代初以十二岁之龄, 开始登台。

梅兰芳《霸王别姬》之布景

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范羌入城后发现,城中的汉军,只剩下26人!

这二十六人,饥寒交迫,衣衫褴褛,

眼神依旧坚毅,兵器仍然紧紧握在手中,

见到援军,相互扶持着,喜极而泣。

在援军的掩护下,疏勒守军撤退,

沿途北匈奴派兵追击,

一路劳顿,守城将士疲惫不堪,

三月抵达玉门关时,耿恭所部,

半数没能坚持到最后,

只剩下,13人。

驻守玉门关的中郎将郑众

见耿恭等十三人,骨瘦形销,面容憔悴,

被深深感动,身为七尺硬汉,都几欲落泪。

郑众为他们安排沐浴更衣,并给章帝上疏:

“耿恭以单兵固守孤城,当匈奴之冲,对数万之众,连月逾年,心力困尽。

凿山为井,煮弩为粮,出于万死无一生之望。

前后杀伤丑虏数千百计,卒全忠勇,不为大汉耻。

恭之节义,古今未有。宜蒙显爵,以厉将帅。”

随后,派兵马护送他们回家。

章帝得知,十三将士归玉门,

困守孤城一年,宁死不屈,扬大汉军威,

于是拜耿恭为骑都尉,活下来的士兵,也各有封赏,

其中,石修为洛阳市丞,

张封为雍营司马,

范羌为共县丞,

余者皆补为羽林。

而耿恭的母亲之前一直苦苦等待儿子归来,

伤心欲绝,在儿子回来前就不幸病逝,

临终之际,她都不知儿子是死是活。

等到耿恭回来,才为母亲补行丧礼。

金蒲、疏勒守城战,让耿恭名垂青史,

南朝的范晔在著《后汉书》时,

将耿恭与苏武并列,论曰:

“余初读《苏武传》,感其茹毛穷海,不为大汉羞。

后览耿恭疏勒之事,喟然不觉涕之无从。

嗟哉,义重于生,以至是乎!

字里行间,都是他对耿恭的崇敬之情,

或许,范晔当年正是饱含热泪,

挥笔写下了这段文字。

还有人认为,耿恭的功绩不亚于班超,

如法国学者勒内·格鲁塞《草原帝国》中写道,

遇到像班超与耿恭这样的对手,

匈奴人才算真正被降服了。

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▲孤城鏖战数万兵,十三将士归玉门。

耿恭回朝后,修养一段时间,继续前往西部战线。

耿恭有心报国,可朝廷不给他机会。

建初三年(78年),十三将士归玉门不过才两年,

耿恭就被政敌马防弹劾,罢免回乡,最终老死家中。

当时,章帝并无挽留。

无论当年,还是今日,

我们总是会选择性地遗忘,

那些曾为民族献身的英雄。

参考文献:

(南朝宋)范晔:《后汉书》,中华书局,2007年版

(宋)司马光:《资治通鉴》,中华书局,2009年版

薛宗正:《丝绸之路北庭研究》,新疆人民出版社,2008年版返回搜狐,查看更多

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《伍子胥》含多个折子

而用背景者既不更换,是明明山川地势皆未变易,即明明仍为原来之战地,然则其右入而左出者,不期然成走马灯之形象耶,此真理之不可通者也。

而最爱君,今天要讲的,

京剧艺术

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在西域,上演了两汉对匈作战中最惨烈的一场守城战。

为杨派老生发扬光大的一员猛将, 是李鸣盛。这位老生演员初宗余, 亦擅马, 但后来「私淑」杨宝森, 渐渐成为杨派正宗。关于他如何学习杨宝森, 可翻阅他亲述并由刘连仓与赵兵合编的《李鸣盛艺术生涯》(中国戏剧出版社,一九九三), 此书亦记述一九八七年于魁智夤夜冒昧敲门拜师的韵事。

冯叔鸾,1883年出生,河北涿州县人,名远翔,字叔鸾,笔名马二先生,剧评家冯小隐之胞弟。幼居北京,随兄经常入园看戏,1912年到上海,开始撰写戏剧评论,次年任《大共和日报》主笔,用自己姓中的冯字拆开,以马二先生的笔名在《大公报》、《时事新报》等京、津、沪个报上发表剧评。1914年,编辑《俳优杂志》,此为民国后最早的戏曲刊物之一。著作有《啸虹轩剧谈》(1914年出版)等。

原标题:这位独守孤城的东汉将领,功绩堪比班超,气节不下苏武

然而, 此剧在他手里多有创设, 以致成为他的戏宝, 亦是后来杨派老生必学必演的珍品。自他以后, 其他流派的老生演员, 由于在这出戏上唱不过杨派, 大都干脆挂起不演, 因此最近几十年, 每当提到《文昭关》, 就以杨派独尊了。

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马踏焉支,龙城飞将,燕然勒石,

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至若武戏,每至交战时,后方张油绘山川I背景,其谬尤为易见,盖旧戏之交战,多是甲败下,乙逐之经右入,已而甲又从左出,乙又从之而上,此则表甲既败北,乙乃追杀不已也,故前一场是一战地,后一场乃又一战场,绝非仍在原处也。

▲汉匈战争,涌现了多少英雄人物。

可惜当中有某些剧目, 近几十年少见于舞台了。此外, 按照京剧的演出习惯,以上诸剧, 一般是按折选演, 但亦可连续合演。如果从《战樊城》一直演至《刺王僚》而算作一出大戏, 则称之为《鼎盛春秋》,亦可称为《伍子胥》。

原标题:旧戏不宜用背景说

或许,是陈汤“明犯强汉者,虽远必诛”的英雄气概,

顺带一提,伍员被困昭关的故事, 不单有《文昭关》的演本, 也有《武昭关》的演本。

不特理不可通也。更予演戏者以莫大之不便,即用背景之后,文武场面皆移于台侧楼上打板鼓者。众坐于内,其目光苟欲注意于台上演员之举动,却十分不便,稍不经心,则乖舜立见,其在武戏于此皆因苦威受尤甚,而文戏则因距离之远,胡琴往往弦音不准,托腔亦顺十分经心,方免错误,是故演旧戏断断不可用背景。上海自用背景以来,其旧戏并未因以在何进步,徒使演戏者增加若干困难,观戏者多观几张油画而已.此岂吾人之所望于改良戏剧者哉。

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匈奴人撤了,耿恭却很淡定,

他知道,匈奴大军再来,金蒲城就守不住了。

耿恭注意到,天山北麓的疏勒城(今新疆奇台县城南),

城旁有涧水可守,地势险峻,扼守要道。

五月,耿恭收拾残兵,转移到这里。

不出所料,当月,匈奴人卷土重来,

数万匈奴骑兵将疏勒城团团包围,

耿恭率领全军数百人据守,真正的困难,才刚要开始。

匈奴人上次吃了没文化的亏,

这回学聪明了,先断了疏勒城的水源。

困守城内的汉军无水可用,

耿恭只好命将士凿井取水,

可是挖了十五丈之深,

一滴水都没见着,

只有黄沙堆积,给人以深入骨髓的绝望。

将士们口渴难耐,

只能挤榨马粪汁来饮用,

此间艰辛,令人心酸,

就是站在食物链顶端的贝爷看了,

也当自愧弗如。

耿恭仰天长叹:

“听闻当年贰师将军李广利出征,

拔刀刺山,就有巨泉飞涌而出,

现在大汉仁德,我军怎么会走投无路呢?

说完,耿恭整理好着装,向井跪拜,向天祈求。

历史,有时候就是这么巧合。

就在耿恭拜井后不久,

井中竟有涓涓细流冒出,天无绝人之路。

将士们发现,大喜过望,奔走相告。

耿恭为表抗敌决心,

还命士兵打了水,从城上泼下去,

让匈奴人亲眼瞧瞧。

有水了!有救了!

但是,命运的天秤并没有就此向汉军倾斜。

疏勒之围,一时难解,城外形势急转直下,

留在西域的汉军,兵力处于劣势,

西域焉耆、龟兹等国见机行事,归顺匈奴,

原本投降汉朝的车师也再次转向匈奴。

六月,焉耆、龟兹两国攻打西域都护陈睦,陈睦所部全军覆灭,

同时,匈奴军还在柳中城包围了另一个戊己校尉关宠的军队。

疏勒城的将士们,内无兵力,外无支援。

数月之后,疏勒城内,弹尽,粮绝。

守军饥肠辘辘,只能尽力找寻食物,

耿恭和将士们将盔甲弓弩上的皮革抠下来,

煮了充饥,即“煮铠弩,食其筋革”

在绝境之下,将士们皆无二心,

没有一个人叛国,没有一个人逃走。

数百壮士,逐渐随风凋零,消逝在这片荒土,

似乎无人问津,无人知晓。

到最后,只剩下了数十人,还在坚持,

只要战争的号角响起,他们便冒死向匈奴人反击。

不过, 由于《武昭关》取材自另一本通俗演义《春秋五霸七雄列国志传》, 而非《列国演义》,因此情节有异,与全本《伍子胥》衔接不来, 依例只演单出。此剧由于述及伍员被困禅宇寺, 因此又名《禅宇寺》。当年谭富英与张君秋合演的《楚宫恨》, 乃改编自《禅宇寺》。

记者此论专就旧戏而言,若新戏剧则不在此例,然而赏观于上海之各新剧馆,以及负有善用布景名望之新舞台矣,其方法及品物之良莠不一,而其不能合理则一也。一言以蔽之,上海之戏馆,无论新旧,仅有背景之名与物而已,用之之法,殆绝无人知也,知之且无人,而望其用之之能合于理耶。

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