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宽厚仁义的刘玄德,忽来一神人说

2019-11-07 23:18

原标题:教师节:孔子和苏格拉底谁更值被尊为师圣?

原标题:此人屡打败仗,忽来一神人说:你骨骼惊奇,必当皇帝,他立马造反

原标题:历史故事——宽厚仁义的刘玄德

教师节:孔子和苏格拉底谁更值被尊为师圣?

隋朝末年,政治混乱,战争频发,民不聊生。大业九年,农民起义不仅遍及山东、河北等地,而且发展到全国范围。在大业九年上半年,平原、灵武、济北、济阴、北海等地均爆发农民起义,迅速高涨起来的农民起义给隋朝统治阶级以沉重打击。

建安五年(200年)春季,衣带诏事发。曹操亲自东征刘备,刘备战败,关羽被擒。刘备逃往青州,青州刺史袁谭,刘备曾举荐他为茂才,率领军队迎接刘备,刘备随袁谭到平原,派人告诉袁绍,袁绍离开邺城二百里来迎接刘备,停留了一个多月,刘备被打散的士卒也慢慢的集结于此。

撰文丨墨黑纸白

隋炀帝虽然在政治上有着卓越超前的远见,但是,却因为频繁挑起的战乱,使隋朝的百姓生活在水深火热当中。水能载舟亦能覆舟,百姓得不到稳定祥和的生活必定会怨声载道。各路英雄豪杰为百姓能够获得安稳的生活,只能纷纷举起旗帜,宣布与隋朝决裂。

建安五年(200年)七月,汝南黄巾军首领刘辟等叛归袁绍。袁绍使刘备领兵与刘辟寇略许都以南,关羽得知后从曹操处亡归至刘备处助之。曹操派遣曹仁来攻击刘备,刘备战不利于是回到袁绍处,想要离开袁绍,以连结刘表为由,带兵复到汝南,联合黄巾余党龚都,众有数千人,曹操派遣蔡阳前来攻打,被刘备所杀。

前几年的教师节,纸白君写过一篇痛斥教师的文,被不少教师群起而攻,其实不用那么激动的,纸白君的痛斥,只是希望教师们别再随意就被戴臭九帽了。

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让孩子们忘记历史,从某种程度上来说,也是对大环境、家长、教师一同的忘记,让孩子们丧失是非观,从某种程度上来说对后三者也会无是非观的对待。

此时,早已失去民心的杨广只能依靠武力镇压各路起兵的英雄豪杰。

建安六年(201年),曹操亲自讨伐刘备,刘备往投刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备,待以上宾之礼,遂屯于新野。荆州豪杰都前往归附刘备,引起刘表的猜疑,刘表暗里提防刘备。

让孩子臣服、下跪这样的弱智观,还是收了吧

乱世中,李渊被杨广指派镇压农民起义。李渊帅兵镇压叛乱之初,颇有成效,在儿子李世民和李建成的辅佐下,成功将几路叛乱的农民起义军镇压。然而,天要亡隋,随着各地农民起义军的数量不断增加,李渊也开始无能为力了。

建安七年(202年),刘表命刘备带军北上,到叶县,夏侯惇、于禁、李典率军抵挡。刘备伪退,设下伏兵,李典觉得有诈乃劝之,夏侯惇不听,被刘备打败,幸好李典及时赶来,刘备军力过少,知道相持下去占不到便宜,于是退军。刘备在荆州数年,自觉老之将至而功业未建,遂有“髀(bì )肉之叹”。刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议,刘表没有采纳。

上周纸白君写了一篇关于孩子不应被简单粗暴对待的文,立刻有人大骂:“这样教育孩子,岂不是要孩子翻了天?”

李渊在连续被起义军击败后,对隋朝的统治逐渐失去了信心,护佑大隋江山的雄心壮志逐渐的被残酷的现实吞噬,无奈的李渊不得不寻找新的出路。这就是李渊最终放弃隋朝,自立称帝的原因。其实,李渊放弃隋朝不难理解,当时,破败的隋朝属实没有挽回的余地。

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纸白君不是很理解,你生孩子是为了什么?为了用简单粗暴的方式来让他臣服、下跪?这并不是孩子,这是奴隶。

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建安十二年(207年),刘备前往隆中拜访诸葛亮,三顾茅庐之后,诸葛亮向刘备献上了《隆中对》。

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然而,李渊又是靠着什么成功的夺得帝位呢?分析李渊如何夺得帝位,就要从一件不得不提的事情说起,这件事情就是太原起兵。

建安十三年(208年),曹操亲率大军南下,而此时刘表病死,刘表次子刘琮代立,遣使者投降曹操,刘备屯兵于樊城,不知道曹操军的突然到来,到了宛城才知道状况,随即率军离开,路经襄阳时,诸葛亮建议刘备攻打刘琮,可占据荆州,但刘备因和刘表同宗,不忍相夺。刘备于城外喊刘琮,刘琮因为害怕不敢出来,刘琮的部下以及很多荆州士人投靠刘备,到当阳时,竟有十余万众,辎重数千辆,日行十余里,刘备另派遣关羽乘船数百艘,让他和自己于江陵会合。有人劝说刘备:”现在应该迅速保住江陵,我们虽然人数众多,但是有士兵太少,若曹操来了,我们怎么阻挡?“但刘备说:“想要成大事必须以人为本,现在这么多人背井离乡跟着我,我怎么忍心抛下他们!”

从历史的角度来看,大多数时候奴隶主们都是高高在上、洋洋得意的,认为奴隶们都是唯唯诺诺、小心翼翼的,但最终却会在奴隶们的暴躁之中惨死。

李渊原本是隋朝重臣,起义前在隋朝中兢兢业业,隋炀帝对李源十分看重。隋末农民起义伊始,隋炀帝为镇压叛乱,将这一重任交付给李渊处理。李渊对于隋炀帝的旨意十分上心,也曾经努力的镇压叛乱。然而,天下的局势并是不李渊一人能够掌控的,随着农民起义军的逐渐增多,李渊在镇守叛乱的过程中越来越力不从心。

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这不是命中注定的事,这是简单粗暴的思维所引发的逻辑链,所以这些奴隶主们临死之前都不敢相信,那些曾经他们瞧不上眼的奴隶,竟然杀死了他……

当时,隋朝衰败的局势已经无法挽回,李渊在吃了几次败仗后逐渐放弃拯救隋朝的想法。虽然放弃抵抗,但是,李渊并不能在表面上表露出来。隋炀帝早已经因为各地的农民起义忙的焦头烂额,如果,李渊此时让隋炀帝知道自己频吃败仗后必定会受到隋炀帝的惩罚。明眼人都知道,处于崩溃边缘的隋炀帝一定十分暴躁,李渊为保护自己,也只能在暗中筹建兵力。

到这里必须说说刘备的政治品格:刘备的口号是兴复汉室,自己以皇叔自居,在那个年代无疑非常有号召力。虽然实际效果没有曹操的挟天子以令诸侯那么有效,但在政治上颇得忠于汉室的士大夫阶层所接受。而其人宽厚仁义亲民的政治风格,最符合中国传统的政治思想理念。

为什么知识分子和教师们当年被戴上臭九帽的时候,没有人会去帮他们说话?替他们鸣不平?因为大多数人根本就没从知识分子和老师们身上学会思考。

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说到宽厚仁义亲民,可能很多当代人觉得不算什么。可要知道,我们现在的物质水平远远超过古代,没有劳役制度,没有严厉的等级制度,没有严酷的刑法,自然对宽厚仁义亲民感觉淡薄。当然无法体会当一位终日劳作的百姓突然看到一个出身贫寒却宽厚亲民,还号称是皇叔的官府大员出现在面前的感受,而且要注意是在乱世中,做到宽仁确实是难能可贵。

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此时,有一个叫史世良的人,善于给人相面,他告诉高李渊说:“您的骨骼惊奇,必为一国之主,愿您自爱,不要忘记鄙人说的话... ...”于是,李渊就有了一个远大的目标。可以说,李渊也在期待一个时机,待成熟之后当即谋反。

刘备人望上的巅峰之作发生在曹操南征时。“琮左右及荆州人多归先主。比到当阳,众十余万,辎重数千辆,日行十余里”。刘表死后,荆州吏民立马选择了深浮人望的刘备,而不是刘琮。诸葛亮劝他攻刘琮,占荆州,他却说“吾不忍也”,而三国志记载,刘表临终想将荆州托付给刘备,刘备却以“此人待我厚,今从其言,人必以我为薄,所不忍也”拒绝了。

更何况是帮他们说话、鸣不平?能不落井下石,那简直就可以烧高香了,对于这个被踩在地下的这个群体们来说。

李渊决定起兵谋反,有一个人的影响至关重要,这个人就是李世民。李世民是李渊的次子,十八岁的李世民就开始广交天下豪杰。李世民为人仗义,处事圆滑,在自身交往的朋友圈中拥有极好的口碑。李世民在发现父亲已经无力镇压反叛的农民起义军后,就开始为自己的家族寻求着一条新的求生之路。

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西方人喜欢借用上帝的身份说:“主啊,原谅他们,他们不知道他们在做什么……”但实际上对于他们那里的人来说,大多数都知道自己在做什么。

李世民清楚的知道,当今的隋朝已经是强弩之末。隋炀帝的怒火很可能因为隋朝的没落烧向李家,所以,李世民向刘文静寻求帮助。刘文静“起义反叛”的建议,让李世民十分认同。于是,李世民就开始劝说李渊起兵谋反。起初,李渊对于李世民的建议并不认同,毕竟,起义反叛需要自身拥有十分强大的实力,而当时的李渊显然不具备这一条件。

和十多万民众一起走,日行只有十余里。众人劝他先走,他说:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去?”终于被曹操的虎豹骑追上,刘备大败,一万多士兵被打散,妻子死,两个女儿失散乱军中,那个该死的阿斗却没死掉...... 说他作秀?那真是小人之心了。战争无眼,这样做会掉脑袋的刘备不知道?中国古代史上这样的行为都很少见。军事上刘备大败,政治上却赢得了万世的赞誉。

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事实上,当刘备安顿下来后,失散的士卒很快汇聚到他身边(这才使刘备有资本打赤壁)。而赤壁之战后,刘备在江南的公安屯居下来后,每天都有东吴占据的江陵的士族和百姓渡江投刘备。所谓的人望,就是这样了。

而我们从来不说这些话,也从不会借用神的身份去说这些话,因为即便对于很多知识分子和老师们来说,他们也不知道自己在做什么,却自认为是知道的。

然而,在李世民再三的劝阻下,李渊决定铤而走险。之后,叛意已决的李渊放出了狱中的刘文静,刘文静出狱后就全力的投入到为李家筹备兵马的事宜当中。甚至,李渊为了起义的消息不被走漏,将跟随自己一同留守太原的两个副将全部处死,还为这二人按上了卖国求荣的罪行。

许汜(汉末年名士,有国士之名,吕布帐下谋士。)和刘备一起在荆州牧刘表处坐,刘表与刘备一起品论天下人。许汜说:“陈登是个江湖之士,豪横之气不加检点。”刘备问刘表:“许汜君说的对不对啊?”刘表说:“要说不对,许汜君是个善士,不会说虚假的话;要说他对,陈元龙可是名重天下呀。”

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