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印度圣人竟呼吁英国邀请纳粹来占领,为啥秦宣

2019-11-07 23:18

原标题:为啥秦宣太后打消了用男宠陪葬的念头?

原标题:仇鹿鸣:一位“贰臣”的生命史

原标题:印度圣人竟呼吁英国邀请纳粹来占领,丘吉尔:真该让大象踩死他

为啥秦宣太后打消了用男宠陪葬的念头?

  近年来随着不少与安史之乱有关的碑志的刊布,使得学者对于安史集团的构造及这场叛乱所造成的社会动荡有了更加清晰的认知。另一方面,在安禄山攻占两京前后,有大批唐廷重臣投附安史,而在安史之乱平定前夕,同样也有大量安史将领归降唐廷,这批依违于两方之间“贰臣”的向背不但对于叛乱的扩大或平息具有重要的催化作用,同时对安史降将的安置失当也被视为中晚唐藩镇问题形成的滥觞。

有个词曰“盖棺定论”,历史很容易给人物定型,如果对其不深入了解,恐怕很容易获得一个脸谱化的印象。历史上就有许多被脸谱化了的著名人物,我们常常给他们贴上“伟大”的标签,实际上他们也许不但没有那么完美,反而争议很大。说到这样的人物,我们就不得不提一下被印度人尊为“圣人”的莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地。

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从传统的认识而言,大体上皆认为唐廷对曾经有过“失节”经历的旧臣处分严厉,如陈希烈、张垍等附逆的重臣皆被赐自尽,即使情节较轻者,也逐一受到清算,或遭流放、或遭贬谪。其中最为世人所知的大约是著名诗人王维的遭际,郭子仪收复东都后,曾任伪职的王维与郑虔、张通一起被囚禁在洛阳宣阳里,等候处分。这三位都是有名的文士,皆具绘画才能,“崔圆使绘斋壁,虔等方悸死,即极思祈解于圆”,一副惶惶不可终日的模样。郑虔后来被贬为台州司户,不久便卒于贬所。王维的运气要稍好一些,其弟王缙以官爵为他赎罪,得以减轻处罚,“责授太子中允”,免遭远谪。

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秦国历史上的芈八子、宣太后,也就是电视剧《芈月传》中的芈月。她不仅是个杰出的政治家,同时也是个有血有肉、有情有欲的女人。

但最近读到王伷墓志则颠覆了之前的认识(拓本刊《秦晋豫新出墓志搜佚续编》)。王伷其人在史籍中惊鸿一瞥,仅留下寥寥数笔。《旧唐书》记载仆固怀恩率兵第二次收复东都后,伪中书令许叔冀、王伷等向唐军投降,仆固怀恩随即释放了他们。现在因为这方墓志的发现,我们对于王伷在安史之乱中的辗转沉浮有了详尽的了解,足以还原他在乱中“四易其主”的诡谲人生。

如今,无论在任何一份影响世界的历史人物排名中,甘地都可以说是名列前茅。他的“非暴力不抵抗运动”更是被视为带领印度人民取得国家独立的精神支撑。不少人提到甘地,总能自然而然地想到“圣雄”这个听上去很有排面的称号,然而实际上不少同样伟大的历史人物,对他的评价可谓是存在极大争议。

作为秦惠文王的后妃之一,芈八子地位不高,生子不多,儿子嬴稷也被送到燕国做人质,可见,她并不怎么受宠爱。秦武王意外死亡,嬴稷艰难即位后,作为生母,芈八子这才风光起来,并开始临朝称制,史称宣太后。此时,宣太后不过才三十多岁。

王伷被俘时官至燕中书令,可谓是叛军中的核心人物,罪责无疑要比王维、郑虔这样的文士深重得多。但从墓志的记载来看,王伷降唐后不但未获追究,拜襄王友,之后官运还一直不错,“累升驾部、考功、吏部三郎中”。虽然后来因卷入党争,迁于左赞善大夫这样的闲职,但之前附逆的经历并未成为他宦途上的障碍,王伷在大历十四年(779)去世,为他撰写墓志的刘复是当时著名的诗人。中唐张祜《叙诗》中曾回顾盛唐以来的诗坛:“江宁王昌龄,名贵人可垂。波澜到李杜,碧海东弥弥。曲江兼在才,善奏珠累累。四面近刘复,远与何相追。迩来韦苏州,气韵甚怡怡”,将他与李白、杜甫等并题,许为一时之秀。可惜刘复本人在传世文献中记载无多,存诗亦仅十余首,与他享有的盛名无法匹配。不过刘复撰文的墓志倒时有发现,他本人的墓志也于前些年出土(拓片刊《洛阳新获墓志续编》),志文由其生前自撰,云:“性朴略,不善俗人。同事有枉而问访,则致酒炮炙,为之笑语,以免薄俗之责”,大约也是位颇有性格的人物。王伷与刘复间的渊源并不清楚,但这样一位为时人所推重的文士愿意为他撰写志文,至少证明当时的士大夫群体中,对于王伷“失节”的经历同样不以为意。

最看不惯甘地的,恐怕就要数丘吉尔了。丘吉尔对甘地做出如下评价:“他曾是一个妨害治安的律师,现在在东方作出苦行僧的样子,半裸着在总督府前游行,却意外出名了。”1942年,丘吉尔更是咬牙切齿地说:“我希望他(甘地)被捆在新德里的城门下,然后新总督骑上大象踩过他的身体。”美国著名作家乔治·奥尔格也曾公开批评甘地无论目的还是主张都是“反人类”的,那么甘地究竟做了什么,如此拉仇恨呢?我们从二战说起。

权力,是滋生淫欲的药剂。作为一名寡妇,一个女人,宣太后风韵不减,找情人、养男宠成为其生活的重要内容。《类聚》记载,她与同母异父弟弟魏冉有不伦之情,《史记》记载,她跟义渠戎王有一腿,二人好了几十年,还生了两个儿子。此外,《战国策》记载,宣太后还有一个漂亮的男宠,不过,名字很吓人,叫魏丑夫。

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几十年里,这些男人的奉献,在肉体上、精神上满足了空虚寂寞的宣太后。秦昭襄王四十一年(公元前266年),范睢为相后,宣太后失势。此时,义渠戎王早已作古,魏冉也被逐出咸阳,古稀之年的宣太后,身边只剩下魏丑夫这个男宠。次年十月,在政坛上、情场上叱咤风云了半生的宣太后一病不起。

王伷墓志

1941年12月7日,日军偷袭珍珠港,次日便挥师南下,以中国香港为跳板向老牌殖民帝国的势力范围马来亚地区发起进攻。武器装备齐全、人数占优的英联邦军队居然一触即溃,甚至不惜扔掉武器落荒而逃;日军紧追不舍,一路追杀。1942年初,英军输掉了缅甸战役,缅甸方面与日军达成协议,缅甸宣告沦陷。此时的日本在战场上可谓是春风得意,印度则面临着巨大威胁。

据《战国策》记载,宣太后临终时,提出了人生的最后一个要求,“为我葬,必以魏子为殉” 。意思是说,她死后,一定要让魏丑夫殉葬,因为她“爱魏丑夫”。这个要求确实有点过分!魏丑夫听说后,又怕又恨,情急之下,找到了能言善辩的好友庸芮,求他帮忙想个办法,如何才能躲过太后索命这一劫。庸芮同情魏丑夫,一拍胸脯,说这事交给我了!

回顾王伷一生的经历,虽然他在天宝初便已进士及第,但之后仕途并不算顺利。至安史乱起,仅仕至河南道采访支使。墓志中尽管自称安禄山攻破洛阳后,王伷避居陆浑南山,后来在胁迫下才出仕于燕。不过王伷入燕后表现活跃,奉命与稍后降燕的唐兵部侍郎萧华一起前往河北道宣慰。当时颜杲卿、颜真卿兄弟在河北的起义刚刚被镇压下去,萧华、王伷宣慰河北的具体举措如何,虽不见记载,但推测其情形大约与安禄山攻克洛阳后,“遣段子光传李憕、卢奕、蒋淸首徇河北”相仿,所谓胁从云云大约只是志文中的饰词罢了。特别是萧华,他是玄宗开元年间宰相萧嵩之子,父子两代深受玄宗眷顾,萧嵩另一子萧衡娶了新昌公主,此刻却积极效命新主,凭其新附唐廷贵胄的身份,来安抚顽强抵抗了近一年的河北诸郡,与不屈而死的颜杲卿相比,真可谓有云泥之别。

值得一提的是,无论是之前被攻陷的缅甸还是接下来首当其冲的印度,其实对日军来犯都不太抵触。相反,这些国家迫切希望借助外力摆脱殖民统治,而日军的进攻给他们带来了希望,这样的矛盾在印度尤为激烈。从1757年开始,英国就在印度搞殖民,之后的近两个世纪里,印度人一直在与英国殖民者作斗争。1939年9月3日,印度作为英联邦成员,又自动同轴心国宣战,这样“被代表”让印度人更是感到十分不满,也因此爆发了不少反抗示威活动。

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