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也要带你们游学,学科实用

2019-11-03 02:11

公元前489年,江南的吴国忽然攻打陈国,楚国发兵救陈。孔子师生避乱南行,从陈都宛丘(今河南淮阳)到蔡人聚集区负函(今河南信阳)之间有百里路,因为频繁战乱,田园荒芜,人烟难觅。

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其四,培养人才实用。

孔子堪称有史以来官场上最大的失意者,却也是史上最伟大、最成功的教书匠。

如今,对邢台地区赵氏遗孤的文化争夺主要发生在石家庄井陉,山西盂县及邯郸地区,井陉为此创办了感恩文化节,盂县为此建立了藏山风景区,邯郸一带因此建了个七贤祠,只有邢台地区不重视这段历史,甚至,一些人将赵孤庄写成赵古庄,而且,此地还将众多与赵氏孤儿相关的历史建筑尽数破坏。

南开的社会调查有声有色,“组织学生到天津市各大银行实习,调查津埠商业贸易,主修农业经济的到河北省定县,参加晏阳初创办的平民教育工作”(梁吉生《允公允能 日新月异──南开大学校长张伯苓》)。抗战之前,南开学生共调查天津100多个单位,涉及工交、文教、金融、司法、军队、外国租界等。

▲由子路问路引发的情境教育

而且,韩厥也不可能越过严密封锁的国境前往敌国境内与程婴取得联系,在艰苦无比的山林之中生活十多年。暂不提存活下来的几率又多大,赵武在深山之中过着野人般的生活,又怎么能在回到朝廷之后就任卿大夫呢?

喝水不忘挖井人。应用化学的深厚研究基础,是张伯苓长期主持南开时就夯实的。

用现在的话说,孔子的教学理念中,“教学相长”是相当重要的一环。

晋灵公执政时期,朝中武将屠岸贾与文官赵盾之间不和,因此,决意陷害盾,向灵公诬陷赵盾乃是朝中奸臣。赵氏一门三百余众全因此事遭到朝廷杀害,这场屠杀的幸存者只有他的儿子赵朔及赵朔妻子。

南开又相继成立东北研究会、经济研究所、应用化学研究所、天津研究会、科学研究会、数学研究会、科学研究会、讲演、新剧、体育、敬业乐群会等团体组织。其中最著名的就是闻名全国的“一会两所”:东北研究会(前文已述)、经济研究所、应用化学研究所。

原标题:孔子:我为什么弃官不做,也要带你们游学?

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──教学实业化,学科实用、课程实用、调查实用、人才实用。

正因为孔子的人格魅力,在他周游列国期间,途经各地,不断有人投拜到他门下,跟着他一路做个“固穷”的君子。

后来,屠岸贾又假传君王旨意,将赵朔逼迫而亡。其妻子被软禁于家中,后产下一子,将此子托孤于赵氏一族门客程婴后,自己也上吊而亡了。此子被程婴安置于药箱之中,负责把守赵府的将军极为同情赵氏一门遭遇,因而私自放走程婴及赵氏遗孤,后亦自刎。

▲20世纪初的张伯苓。图片来源:今晚报

孔子曾说,我和这些隐士不一样,没什么可以,也没什么不可以。

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应用化学研究所与久大精盐公司、永利制碱公司等建立联系,实行合作互助,提供技术支持,“以我之学识,易彼之经验”,走在中国高校“产学研”一体化实践的前列。例如与永利制碱公司合作,开“校企合作”之先河;辅助天津爱国实业家赵雁秋创办利中制酸厂,打破日企对华北市场的垄断等。

那就是,颜回“不违”,对老师唯命是从,亦步亦趋,不提反对意见。孔子因此严厉批评他,说颜回“非助我者”

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1926年秋,南开成立“社会视察委员会”,开辟第二课堂,对学生进行实践教育。开展社会调查的主体有三个,分别是大学部、高中部、初中部,侧重不同。“大学部由各科教授领导学生调查各问题,具体方案由调查委员会决定;高中部注重调查各种社会制度及机关(比如法院、商行、工厂等);初中部则重在视察自然界现象。”(王木春《张伯苓:教育“在于造成完全人格”》)

言外之意,正因为天下无道,我才要积极入世,参与社会变革。

原标题:中国两千多年前的故事,传到国外后,法国、德国、意大利抢着改编

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子路!

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南开的课程追求实用和应用,追求服务社会,解决中国本土的问题。以文学院为例,便是“以政治经济为主干,以历史哲学及教育心理三系附之。如此学生即可专其所学而致实用之效”。(侯杰、秦方《“南开之父”张伯苓》)

多日生不了火,生啃树皮野菜,到第七天,弟子们一个个病恹恹,情绪低落,怨念四起。这时候,孔子依然弦歌不绝,讲诵不衰,仍然兴致勃勃地给弟子们讲课,还配乐伴奏呢。

如果,赵氏孤儿藏身于井陉或山西盂县的山林之中,那么,将是非常危险的。中山国可能把他们当作敌国卧底杀死,山林中的各种猛兽以及各种潜在危险时刻威胁着他们的生命。赵氏遗孤一个如此重要的人物,有着程婴与韩厥等晋国重臣暗中相助,怎么可能置身于如此危险的境地呢?

何廉教授带领南开经济研究所编纂经济学教科书,在中国最早系统规范经济学领域中的术语,为教育部的国立编译局“制定中国经济学正式标准化术语奠定了坚实的科学基础”(薛进文、侯自新《张伯苓教育思想的现代启示》)。对外发布华北批发物价指数、天津工人生活费指数、上海外汇指数等,迅速成为南开独具特色的品牌研究。“南开指数”享誉海内外,成为后来者研究民国经济活动的权威史料。

他怕老师也顶不住诱惑。

而《史记》之中记载的则是:程婴带着这个孩子躲进了山林之中,在其十五岁时,在当时很有名望的晋大夫韩厥等人的帮助之下,晋景公才为赵氏一门平反。并且,由朝廷出面剿灭了屠岸贾势力,将其一门尽数诛杀,将赵武封为朝中大夫,归还赵氏一门的财产及封地。

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最困难的一次,他和弟子们被困陈、蔡之间,断粮了。

对于赵氏遗孤这类有损皇家颜面的事件,估计晋王也不想让手下的分封臣子过多了解,而且,晋王本就以为赵武已经身死,所以,程婴并不用藏身于山林等危险之处,只需要隐姓埋名躲在乡下就行了。

20世纪30年代初,南开大学相继成立电机工程系、化学工程系、经济学院,均着眼于服务国计民生。南开在中国大学中较早设立这些应用研究部门,“以大自然为教室,以全社会为教本,利用活的材料,来充实学生之知识,扩大学生的眼界”(张伯苓《四十年南开学校之回顾》),为推动天津经济发展和振兴民族工业发挥了显著作用。

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这个故事为后世广为知晓,并且被改编为戏剧流传民间,甚至,远传至海外国家,意大利、法国、德国的剧作家都有根据该剧改编的剧作上演。

张伯苓的“土货化”教育思想,洋为中用,古为今用,学为实用。用如今的流行话语形象描述,就是需求导向、问题导向、效用导向,南开在教学中从四个方面着手实业化。

尽管跟这些隐士志趣各异,孔子依然希望能够跟他们对话。

这时灵公已逝,正处悼公执政时期,程勃向朝廷揭发屠岸贾的各项罪行,悼公听完便让他将屠岸贾逮捕处死。赵氏一门大仇得报,程勃也恢复本姓,改名赵武。以上便是由史记改编的杂剧《赵氏孤儿》剧情。

新中国成立后,由化学家、南开大学时任校长杨石先领衔的应用化学研究成绩斐然,在很长一个时期,南开大学发明的农药几乎占中国农药品种的1/2以上(张宝敏《近代教育家的光辉典范──张伯苓》)。1958年8月13日,毛泽东视察南开大学,首先参观有机农药“敌百虫”车间和“马拉硫磷”车间,详细询问工艺流程及生产情况,又参观“离子交换树脂”车间和“硝酸钍”车间。

他没有机会从政,从而有大把时间教书育人,开创私学,探索教学方法,将毕生所学授予弟子。

晋国向来与中山国敌对,两国之间时常爆发战争,暂不提赵氏遗孤如何能越过封锁严密的两国边界,就算侥幸越过,他怎么能保证在一个敌国之中保证人身安全呢?而且,程婴的重任并不只是要把这个孩子抚养长大,还有一个更重要的使命便是教授这个孩子知识,同时,还得与韩厥等大夫保持密切联系。

其一,学科构建实用。

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赵孤庄地处丘陵边缘,向西20多里便是山林,距离城市较远,如果发生紧急情况,能够很快躲进山林,如果时局安稳,程婴便可以于乡下谋生,而且还能教导赵氏遗孤学习,进城打探消息或者与韩厥等联系也十分方便。十多年的躲藏不就是为赵氏遗孤能够报仇雪冤并恢复大夫的地位嘛,所以,必须让他学习文化,而且,赵氏遗孤之后在韩厥的帮助之下得以恢复上卿身份,这便说明韩厥当时是可以与程婴联系的。

张伯苓在《今后南开的新使命》中说:“为实现教育救国的目的,一方面要使人民具有组织的能力、合作的精神,一方面要使人民有政治常识,了然于世界大势,对于各种关系本国切身利害问题,尤当实地研究。”

孔子培养的不是书呆子,而是治世能人。他不是教书,而是教人。

所以,得出结论:赵氏遗孤一案不可能发生于盂县。

对南开的“货”,他很有信心:“塘沽永利(注:指永利制碱公司)、久大(注:指久大盐业公司)已经承认我们的货了”;“我们南开工厂造人才,本地销路不少,别处多销也好。”在一次开学典礼上,他说:新来的学生很多,为什么来?不是要点什么嘛?要什么?要职业,南开“货”,十成里有九成以上都就业了。(李冬君《张伯苓是怎样办南开的》)

意思是,颜回不是对我有帮助的那个人,他把尊师当成了绝对服从,不利于教学相长、师生相互提高。

先来说说邯郸,邯郸地区称此地为赵氏遗孤藏匿之所的说法极不可信,理由很简单,一切都源于丛台边的七贤祠。只是因为这座祠中塑有程婴及公孙杵臼的雕像,便称:邯郸为赵氏遗孤的藏匿之所。可以说,这种说法得不到任何史料支持,其荒谬程度不值一驳。

南开是私立学校,师资和经费不能和清华、北大比肩,没有实力也没有意愿建立大而全的学科,“避虚就实”、“避文就工”成为务实的发展策略。

在所有弟子中,只有子路三番五次地怼老师,给老师提批评意见,简直就是孔子身边的监督员。

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摘要:南开的课程追求实用和应用,追求服务社会,解决中国本土的问题。

一般的解释是,子路孔武有力,只要有他在身边,别人就都不敢说孔子的坏话。其实,这样理解是错的,搞得孔门跟纹身寸头金链子的天安社似的。

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(2018年7月7日23:13一稿,7月31日02:23修订,【山水微言·218】。本文为《“燃志之师”张伯苓:“中国不亡吾辈在!”──“师表校魂”大学校长系列史评之七》连载第12节。)返回搜狐,查看更多

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晋襄公身逝之后,赵盾计划拥立公子雍为帝,而狐射姑则计划拥立公子乐(均未晋文公的儿子),并将他从陈国接了回来,意图与赵盾争夺大权。因此,公孙杵臼等赵氏门客接到任务在半路暗杀公子乐,最终,狐射姑被逼逃亡。晋景公3年(即公元前五九七年)他与程婴一同合作,将赵武从危难之中救出,而自己却因此丧命。

衡量南开培养质量的一个重要指标,就是学生就业和贡献。张伯苓实在,把大学比作“造人才的工厂”,把学生比作“货”。“工厂造人才,在社会有用,前途就很大了”。

这时候,子路最早提醒孔子:老师,这个地方不能呆下去了。

总而言之,邢台赵孤庄不仅被历史所记载,而且,还有其当时的古名“单羊村”,一切都是合乎情理的,而盂县和井陉之说都与情不合、与理不通,现在的相关遗迹名称又都是附会。因此说赵氏孤儿藏于他们那里是讲不通的。

全校课程的顶层设计,则是“一方面开设有关研究中国现实问题或追踪当代学术发展的课程”,如“当代中国政治问题”、“中国经济问题”、“乡村建设概论”、“西洋文学当代人物”、“化学问题之研究”等;“另一方面增强应用性课程”,文科各系增加“公文程式”、“新闻习作”、“讲演术”等课程,商科加强商业金融实践训练,增加“办公室管理”、“人事管理”、“售货学及广告学”、“工商实际问题”等课程。(薛进文、侯自新《张伯苓教育思想的现代启示》)

如果孔子的学说没有吸引力,人格没有感染力,这些异国青年不会舍生卖命终生拜他为师。

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其三,社会调查实用。

隐士主张“避世”。孔子主张“避政”,只要避开坏政治,不与其同流合污就好,对社会事务的态度还是积极的。

都知道,公孙杵臼因赵氏孤儿一案付出了自身的性命。作为赵家一族门客,他是如何在危难之中救出了赵氏孤儿呢?在此事中他又发挥了怎样的作用呢?后来又因何而亡了?

原标题:张伯苓的南开:学科实用、课程实用、调查实用、人才实用

子贡向孔子讲了郑国人对他的印象。意思是,郑国人骂你像条丧家犬呢。

盂县,民间称作原仇,别名为仇犹,乃戎翟之国。周定王14年(即公年前四五五年),智伯消灭仇犹。赵襄子5年(即公元前四五三年),智伯又被赵氏剿灭,此地属赵。井陉,春秋时乃是鲜虞国,战国时乃属中山国。邢台,春秋末期(约公元前六二九年)乃是晋国地界,战国时此地乃是赵国信都。

其二,课程设置实用。

孔子起初还有些犹豫,听了子路的话,打定主意离开了是非之地,开始周游列国。

另外,在襄汾县也有关于公孙杵臼墓地的记载。

社会是一本大书,在周游列国的过程中,孔子把广阔天地和一切际遇,都当成了课堂和教材。甚至在问路这样的琐碎的情境里,弟子们通过孔子的言行举止,都能领悟到积极向上的人生态度,以及求同存异的宽容精神。

参考资料:

公元前496年,55岁的孔子达到个人仕途的巅峰,这一年,由他这个大司寇代理鲁国国相事务。他把鲁国治理得井井有条,朝着富强之路狂奔。

屠岸贾见此终于心安,之后,将程婴收为自家门客,将他的儿子程勃(其实是赵氏遗孤)收为义子,赐名屠成。转眼十五年过去,这个孩子也长大成人,程婴便将一切都告诉了他。赵氏遗孤听后十分悲愤,发誓必报此仇。

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公孙杵臼,生活于春秋时期,乃晋国人氏,是赵氏家族供奉多年的门客,是我国封建社会著名的故事《赵氏孤儿》的主要人物。他于晋景公3年与程婴一同用计,将赵氏唯一的幸存者赵武从危难之中救出,而自己也因此献出了生命。

他说,我们不是狮子、老虎,为什么在这旷野上流浪?我们追求和坚持的大道错了吗?我们在这里绝粮受困是为了什么?

公孙杵臼,是春秋时期晋国人氏,还有另一种说法,称其为如今山西忻州市忻府区逯家庄人氏,他是赵氏家族众多门客之一。生卒年份不详,但是,史料关于他的记载主要集中于晋景公时期,即公元前五九九至公元前五八一年。

他们最终粮尽乏食,只能靠煮食野菜维持生存。

程婴带着这个孩子找到赵盾的故交公孙杵臼。这时候的屠岸贾为了将赵氏彻底清除,为了找出这个婴儿竟然假传君王旨意,命令必须将全国范围内一月至六个月的婴儿全部诛杀。程婴与公孙杵臼在一起合计一番之后,最终,决定将自己的儿子诛杀以保全赵武这唯一的赵氏传承。

颜回在捡野菜,听到他们的对话,回去跟老师报告。

本文主要针对石家庄井陉,山西盂县及邢台赵孤庄,分析何地才是真正的赵氏遗孤藏匿之所。这个故事发生于春秋时期的晋国,如此我们便分析一下上述地区当时是否属于晋国。

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