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蒋介石为啥从不当众唱歌,汉武帝晚年处死最爱

2019-10-18 08:45

原标题:这个唐朝太有意思了:“锄禾日当午”的作者到底是谁?(图)

原标题:汉武帝晚年处死最爱之人,看似残暴,历史却印证了他的英明远见

原标题: 蒋介石为啥从不当众唱歌?军统为你揭秘,有3首歌经常一个人唱

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“秦皇汉武,唐宗宋祖”,汉武帝并非开国之君,却挤掉了曾祖刘邦,成为汉朝的千古一帝,其雄才大略程度可见一斑。

人们常说,知识改变命运。

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,此诗究竟出自何人之手呢?

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错。

妇孺皆知的诗作“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”是灿若星河的唐诗中的一首,其意思简洁而意义深刻,读来朗朗上口。然而,关于此诗的作者却一直有争议,那么?这首诗究竟出自何人之手呢?

诚然,汉武帝是一位非常有作为的帝王。他16岁登基,70岁驾崩,在位期间东并朝鲜,南吞百越,西征大宛,北破匈奴,拓展了大汉疆土,开创了汉武盛世,国威远扬,雄霸天下。

这在和平年代可以用来爬阶梯,用十年寒窗积累实现阶层跳跃。

关于此诗的作者,一说是唐朝诗人李绅。

但是,汉武帝也是一位非常有争议的帝王。他好大喜功,连年征战,虽然宣扬了国威,拓展了国土,但也致使大汉经济疲敝,民不聊生,怨声载道。这种情况到了汉武帝晚年尤为严重,所以后人都调侃说他是“老糊涂了”。

但在动荡的年代,这条励志警句就不灵光了。

李绅(772-846),字公垂,元和进士,无锡人,生于唐大历七年。

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动荡年代,靠什么改变命运?

贞元二十年,李绅赴京应试,结果未中,于是就寓居元稹处,并为元稹的《莺莺传》命题,作《莺莺歌》,《莺莺传》与《莺莺歌》,相得益彰,因深受大众喜欢而流传后世。元和元年,李绅再次应试,中进士后补国子监助教,曾历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史。

汉武帝晚年曾下《轮台罪己诏》,承认并忏悔了自己的错误,开始停止征战,发展经济。

情商。

认为李绅是“锄禾日当午”的真正作者,原因有三。

汉武帝晚年还做了一件匪夷所思的大事,当时也被认为是他“老糊涂”后的残暴之举,但历史却证明这恰恰是他的英明之处。这件事就是,汉武帝临终杀了自己最爱的女人。

人行江湖,贵在有心,军统特务沈醉,18岁遇到戴笠,28岁当军统少将,实现一个由屌丝到军官的成功逆袭,靠的就是八面玲珑,处处留心。

其一,李绅的祖籍本是安徽毫州,后随历任金坛、乌程、晋陵等县令的父亲李晤定居在梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。幼年丧父的李绅,由母悉心教以经义,在15岁的时候于惠山读书。青年时的李绅亲眼目睹了农民终日劳作而不得温饱的生活状况,以同情和愤慨的心情写出了千古传诵的《悯农》诗二首,包括“春种一粒粟,秋收万颗籽。四海无闲田,农夫犹饿死”、“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦”的名作,被誉为“悯农诗人”。

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其二,李绅一生最闪光的部分在于诗歌,作有《乐府新题》20首,已经失传。流传于至今的有《追昔游记》三卷,《杂诗》一卷,收录于《全唐诗》,另有《莺莺歌》保存在《西厢记诸宫调》中。李绅还是中唐时期新乐府运动的倡导者和实践者之一。元稹称李绅说:“予友李公垂,贶予乐府新题二十首,雅有所谓,不虚为文,文章合为时而著,歌诗合为事而作。”显然,李绅的诗风与“锄禾日当午”的格调相一致。

汉武帝是个多情天子,从青梅竹马陈阿娇,到一代贤后卫子夫,再到倾国倾城李夫人,他一生宠幸过很多女人,而钩弋夫人则是汉武帝晚年最后的宠妃。

(沈醉,1914-1996)

其三,南宋人计有功在《唐诗纪事》卷二十九李绅目中有这样的记载:“绅初以《古风》求知于吕温,温见其齐煦,诵其《悯农》诗曰:春种一粒粟,秋收万颗籽。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。又曰:此人必为卿相。果如其言。”《唐诗纪事》是一部内容繁富、有关唐朝诗人及作品的评论汇集,共81卷,收集了1150位唐代诗人。这么看来,“锄禾日当午”的真正作者必是李绅无疑。

汉武帝与钩弋夫人是典型的老夫少妻,钩弋夫人年轻貌美,深得帝王钟爱,在汉武帝63岁高龄时,钩弋夫人为他生下了一个儿子,取名刘弗陵。

在晚年的回忆中,沈醉讲述了28岁被提为少将前的一件小事,这件事直接导致戴笠对他的奖赏提拔。

但是另外还有一种说法,认为“锄禾日当午”真正的作者是唐朝诗人聂夷中。

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沈说,戴笠洗澡有个习惯,不喜欢到大澡堂,而喜欢在驻所洗澡间单独洗浴。

聂夷中(837-?),字坦之,关于其出生地记载不详,一说是河东(今山西永济西)人,另一说是河南人。聂夷中出身贫寒,备尝艰辛。咸通十二年中进士。由于当时时局动乱,在长安滞留了很长一段时间才补得华阴尉。

刘弗陵自幼天资聪颖,有天子气概,是汉武帝最优秀的儿子,汉武帝常常夸赞刘弗陵,说他最像自己。

而且他洗澡很勤,一般人三天洗一次,他是一天洗三次,早中晚都洗。

晚唐的诗风多数靡丽,而聂夷中的诗作因风格平易、内容深刻而独树一帜。流传于后世的有讽刺贵族公子的诗如《公子行二首》、《公家风》,谴责封建赋役对劳动人民的剥削的如《田家》、《咏田家》,表现连年战乱给人民带来痛苦的诗作如《杂怨二首》等。《唐诗纪事》说聂夷中“奋身草泽,备尝辛楚,尤为清苦”,因为他更接近农家人民的生活,所以对农民的疾苦有深刻了解。《全唐诗》中收集到的卷聂夷中的诗作中,其中以《田家》为题材的诗歌就占了四分之一。可见,聂夷中更有可能写下这类悯农诗!

一日,汉武帝给朝中重臣霍光送去一幅画,画的是周公抱着周成王接受群臣朝拜的景象。霍光看了此图瞬间明白了汉武帝的用意,他是想立幼子刘弗陵为太子,希望霍光像周公辅成王一样辅佐刘弗陵。

而且,他的洗澡间有个特点:总是用雪白的瓷砖砌成,瓷砖都要是抛釉面的,十分光滑高档。

在《唐才子传》谓聂夷中“伤俗悯时”、“警省之辞、裨补政治”。诗人喜欢采用短篇五言古诗和乐府的形式,以质朴的语言、白描的手法,将粗目惊心的社会现象暴露在人们的眼前。比如《咏田家》中“医得眼前疮,剜却心头肉”这样的句子,这与“锄禾日当午”的风格也极为相同。

仅仅数日之后,汉武帝就下令处死自己最宠爱的妃子钩弋夫人。钩弋夫人不知道自己做错了什么,跪下求情,汉武帝害怕自己再多看她一眼就会狠不下心,命人赶紧把她拖走,他对钩弋夫人说的最后一句话是:“快走,你活不成了。”随后掩面不语,悲痛万分。

但这样洗澡有个问题,砖太滑容易摔倒。

而且,在笔记体小说集《北梦琐言》中明确指出,“锄禾日当午”的作者是聂夷中。《北梦琐言的作者是唐五代人孙光宪,他生于唐昭宗乾宁三年,即公元896年,卒于宋太祖乾德六年。而《唐诗纪事》的作者计有功,史书仅仅记载了他中进士的时间为宣和三年,即公元1121年。关于其生具体的卒年代则不详。据此可以得知,孙光宪生活的年代距李绅不过50年左右,据聂夷中夜不过10年左右。那么,从时间上看,孙光宪的《北梦琐言》中的记载更接近于历史的真实。

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一次,戴笠洗澡出来时就不小心差点自己摔倒,骂骂咧咧地生了一通气。

从《北梦琐言》的内容来看,其记述了晚唐五代时的政治生活、民间风情习俗、文坛轶闻趣事等,书中大量辑录唐五代诗人轶及诗句,许多研究唐末五代的学者述及历史、政治、文学乃至风土人情时常常提及这本书。可见《北梦琐言》一部史料价值极高的笔记,因而具有颇高的可信度。而《唐诗纪事》的成书印制,却大有周折,并非计有功亲自所为。《唐诗纪事》最早的刻本是南宋嘉定十七年王禧刻本,而王禧在自序中也说他在克中邂逅计有功之子,“因得是书,立命数十吏抄录,期间不能无鲁鱼亥之误”。因而后来据王禧刻本翻刻的《唐诗纪事》的其他版本的其他版本,其中的错误也就在所难免了。明代学者胡震亨在其《唐音癸签》中就曾指出他很多张冠李戴的错误。

可见,汉武帝对钩弋夫人自始至终都是非常有感情的,他这么做只是为了大汉江山永固。

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