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一个人国际考古名人,中中原人民共和国共用考

2019-09-26 19:00

     1897年,法国著名画家高更创作《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》这幅经典画作时,世界考古学已经建立了一些基本的概念,并试着开始回答这些问题。如今又过去了百多年,考古学对这三个问题的解答,无论是在时间的长度还是空间的广度,抑或是可信度方面,显然已经超越了宗教、人类学、历史学等其他学科。2015年12月16日傍晚,作为第二届世界考古论坛的最后一项活动,“终身成就奖”的获得者科林·伦福儒以高更的画作为开头,面向公众做了一场题为《史前考古所提示的人类生存境况》的讲座。

10月29日、30日,第四届“中国公共考古-荆楚论坛”将在湖北省天门市举办。据介绍,由中国社会科学院考古研究所发起和组织的“中国公共考古论坛”已经连续举办了三届,在全国各地考古文博单位、高校、媒体和考古文物爱好者的热心支持下,已经成为国内最高级别的公共考古学盛会。论坛旨在搭建一个公共考古研究与交流的平台,促进公共考古事业的可持续发展,提升公众对考古学的认知和对文化遗产的保护意识。第四届“中国公共考古-荆楚论坛”上,今年的公共研讨环节将以全新的面貌面世,挑选8项有特色的公共考古活动。这些活动将以沙龙的形式,着重于对公共考古活动所面临的问题和发展方向进行讨论、交流,以期提升公共考古的成效,完善公共考古的理论和实践。此次论坛还将挑选一些优质的公共考古活动在联合网络平台上发布。论坛期间,中国考古网将和湖北省文物考古研究所、湖北省博物馆、天门市博物馆的官网联合对论坛做全面解析,并从9月5日开始进行预热解读。中国考古网官方新浪微博将组织有奖答题活动,胜出者(前10名)将会获赠由会务组提供的《考古学人访谈录I》和《曾侯乙》图录(含光盘)各一册。论坛咨询邮箱:ggkaoguluntan@163.com

今年9月3日是陈梦家先生在“文革”初期罹难五十周年的日子。陈先生才华横溢、著作等身,无论对甲骨文、青铜器与铭文,还是对汉代简牍,以及其他许多方面,都贡献卓著,建立了不朽的体系,在国内外享有盛誉。因而高质量地整理、出版陈先生全部著作,无疑是对他最好的纪念。

  科林·伦福儒,享誉全球的考古学家,剑桥大学的博士,英美两国科学院的院士。早在2004年他就获得了史前考古学领域的巴尔扎恩奖,2015年在中国召开的世界考古论坛授予他“终身成就奖”,是为了表彰他在四个方面的卓越贡献:一是在考古学理论方面的重要建树;二是他在英国和欧洲大陆史前考古研究上的影响力;三是他首次将考古学证据与语言学、分子生物学结合起来研究印欧语系,提出了极具影响力的解释模型;四是对考古学学科建设的贡献。

1977年,中国社会科学院在原中国科学院哲学社会科学部的基础上正式组建成立后,考古研究所于1979年举行重新建立的学术委员会第一次会议,会议在夏鼐先生的提议下,决定立即着手整理陈先生遗著,并确定由张长寿、徐苹芳和本人组成编辑小组负责进行,陆续交付中华书局编辑出版。首先出版的《汉简缀述》,是陈先生生前亲自编定的。其生前已出版的《殷墟卜辞综述》《尚书通论》《西周年代考》和《六国纪年》,则根据陈先生自存本上的眉批,重新认真校订后再版。另有《中国文字学》《梦家诗集》《梦甲室存文》等,均列于“陈梦家著作集”丛书名下,由中华书局持续推出。整理时间最长、花费精力最多的,当属《西周铜器断代》《陈梦家学术论文集》和《美国所藏中国铜器集录》三部书。

  对于考古学家而言,通过看得见的东西去研究看不见的东西,永远有着难以抗拒的诱惑。如果说传统的考古学满足于通过考古遗存知道古人吃了什么、使用什么样的工具、住的地方如何等,认知考古学则更想知道古人是如何认识自己的。按伦福儒的说法,认知考古学有两个研究中心,一是研究人类认知的起源;另一个研究人类认知方式的变化。也就是说,考古学终于成了通过科学研究来回答六个W的(what、when、where、who、how、why)学科。在伦福儒看来,后两个W的研究更有挑战性。

《西周铜器断代》一书近70万字,是在1978年秋至1982年春将近四年的时间,由本人和张长寿、陈公柔、张亚初等同志共同整理的,张亚初贡献尤多。我们将陈先生已发表的两份抽印本和未发表的手稿,连同所作批注与增删,进行清抄、连缀,然后核对所引文献资料,配齐所考铜器的图像和铭文拓本,做到忠实于作者原意,不妄改一字。1982年春交稿以后,中华书局为了打造学术著作出版精品,不惜工本,特用铅字排版,并为此刻制了5000多个古文字,后因铅排工艺已不使用,只得重新进行电子排版。经过责任编辑、校对和我们整理者长时间的多次核校,使该书终于在推迟了十多年之后,于2004年高质量出版。

  早在12岁那年,伦福儒和父母去意大利浏览博物馆时,就被那些人类过去所创造的文明点燃,立志成为一个考古学家。他参加过不少遗址的发掘,后来集中在希腊的米洛斯岛的菲拉科皮遗址进行科学发掘。米洛斯岛因为它所拥有的黑曜石成为早期爱琴海文明的中心,而菲拉科皮是著名的青铜时代遗址。遗址上的史前神庙是伦福儒探索的主题。他认为,在国家诞生的数千年之前,仪式建筑是社会生活最显著的部分,这在全世界都有发现。迄今为止已知最早的仪式建筑是土耳其东南部乌尔法附近的哥贝克力石阵,类似的遗址还有秘鲁苏佩河谷的卡拉尔、英国的巨石阵、中国牛河梁红山文化遗址的女神庙等。

《陈梦家学术论文集》一书的整理出版,我和中华书局的责任编辑也花费了五六年的时间。全书80万字,收录陈先生已出版几部专著以外的全部论文,其中半数是他25岁到35岁,即早年发表的论文;还有20世纪五六十年代几部专著出版以后发表的论文,以及若干篇遗稿,使我们得以更为全面地了解陈先生的学术思想与突出贡献。由于论文发表的时间前后跨度较长,搜集齐全、统一体例全赖责任编辑的辛劳。

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