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槟城考古队发现新石器时代人骨,一位国际考古

2019-09-17 18:48

    马来西亚北部槟城州政府斥资在威北瓜革巴(Guar Kepah)考古遗址兴建考古文物馆,不料才动土三天,考古队就在遗址地底发现人类骸骨、陶器及贝壳等,相信都属于5000至6000年前新石器时代。

在众多考古学家中,伦福儒对于中国考古是有许多期待的。他曾在大学时代学习过北京人、西安半坡新石器遗址以及安阳商代大墓的知识。1980年他首次访问中国,参观了西安的碑林,中国文字的传承历史令他吃惊,而秦始皇兵马俑在考古与公众展示方面的良好结合也让他颇受启发。他还与当时中国社科院考古所的所长、著名考古学家夏鼐相谈甚欢。随后的新疆之行也使其对丝绸之路遗址有了感性认识。

国家文物局副局长宋新潮:从考古情况来看,该遗址具有官方背景的瓷器贸易集散地性质。太仓应当以此为契机,树立“城市考古”理念,将已发现的相关遗迹点有机串联起来,注重太仓元、明两代特色海运贸易文化的发掘,对接“一带一路”国家战略。对出土数以吨计的龙泉青瓷要耐心整理,努力以建立“元代龙泉窑青瓷标本中心”为方向,开展相关学术交流活动。

    他说,槟州政府去年公开招标及委任兴建考古文物馆的承包商,该承包商今年3月14日前往勘察后于本月17日正式动工,但在开始挖掘不久就发现了人类的骨骸。“据初步观察,一部分骨骸已被动到,但整体来说,骨头的排序仍十分完整。”

    科林·伦福儒,享誉全球的考古学家,剑桥大学的博士,英美两国科学院的院士。早在2004年他就获得了史前考古学领域的巴尔扎恩奖,2015年在中国召开的世界考古论坛授予他“终身成就奖”,是为了表彰他在四个方面的卓越贡献:一是在考古学理论方面的重要建树;二是他在英国和欧洲大陆史前考古研究上的影响力;三是他首次将考古学证据与语言学、分子生物学结合起来研究印欧语系,提出了极具影响力的解释模型;四是对考古学学科建设的贡献。

青釉执壶:残,元龙泉窑产,出土于西发掘区河道(HD2)内。口径4.0厘米,底径5.5厘米,高16.6厘米。直口,平唇,短颈,溜肩,垂腹,条形把手,流残缺,圈足微外撇。素面,灰白胎,通体施青釉,口、足端无釉。

    他指出,瓜革巴考古遗址是西马唯一可证明人类早期在海洋地带生活,以及槟城唯一可证明有人居住的史前遗址。根据资料,1860年英国人曾在当地发现及挖掘出37具人类骸骨,目前置放在荷兰莱登博物馆内。

    2013年,第一届世界考古论坛期间,伦福儒参观了良渚遗址,对五千年前的良渚文化中的水利系统、墓葬的等级以及玉琮、玉璧等器物印象深刻。伦福儒说:“早期古代中国丰富的物质遗存和近年来充满活力的考古学研究,正在吸引越来越多的外国考古工作者来到中国。中国的考古学需要置于全球史前史的语境下,并开展多层次的比较考古学研究,这样中国对世界考古学将做出巨大的贡献。”(来源:光明日报)

根据F18整体结构布局,初步推测其可能是一酿制作坊基址遗存。

此外,莫达赛丁指出,理大全球考古研究中心于2010年在瓜革巴考古时也有所发现,但都不完整。“这次则有重大发现。我们初步推断,出土的至少有三副人骨。这是很重要的发现,不仅对考古学而言,也包括槟城和马来西亚。这些骨骸有助于我们进一步了解新石器时代远古人类的生活方式、吃什么食物等等。”(来源:联合早报)

    对于考古学家而言,通过看得见的东西去研究看不见的东西,永远有着难以抗拒的诱惑。如果说传统的考古学满足于通过考古遗存知道古人吃了什么、使用什么样的工具、住的地方如何等,认知考古学则更想知道古人是如何认识自己的。按伦福儒的说法,认知考古学有两个研究中心,一是研究人类认知的起源;另一个研究人类认知方式的变化。也就是说,考古学终于成了通过科学研究来回答六个W的(what、when、where、who、how、why)学科。在伦福儒看来,后两个W的研究更有挑战性。

根据初步发掘情况来看,古樊泾河近似南北走向,略偏东南方,历史时期宽约18米,其使用年代自元代沿用至20世纪80年代,与文献及口碑调查基本一致。根据其内填充堆积物等情况,其古河岸线可分两期:第一期时代为元代,岸边有成排木柱竖立,且有挡板;第二期为明清时期,岸边有石条砌筑,形成石岸。

    他周三召开记者会说,槟州理科大学考古学教授莫达赛丁已受委领导一支小组,即日起在该遗址进行挖掘,再以科学考古方式鉴定出土文物的历史价值。

伦福儒和英国学者保罗·巴恩合写的《考古学:理论、方法与实践》对考古学进行了全方位的梳理,简明扼要,完整、平衡,出版20年间被翻译成多国文字(包括中文),再版达六次之多,成为全球最为畅销的考古学教材。作为横跨欧洲大陆与北美两个考古学传统的考古学家,伦福儒所选择的内容十分精要,不过书中对东方学者在考古学理论上的贡献提及甚少,这不能不说是一个遗憾。

釉色主要有豆青、粉青、淡黄釉、土黄釉、褐黄釉、黑釉,酱釉等;纹饰主要有花卉纹、弦纹、云纹、八卦纹、龙纹、蕉叶纹、双鱼纹、杂宝纹、瓜棱纹等;主要工艺有印花、贴花、刻花;大量器物内底有汉字或八思巴文,如:至元四年、枢府、福禄、四海进宝、和合利市、天下太平、金玉满堂、福山寿海、长命百岁、长命富贵、福鹿玉山青、大吉、金玉、刘宅、仲夫、清河、富贵、东胡、山仁、必明、吉、仁、清、福、陈、宝、金等等。

    他指出,州政府于2010年批准理大全球考古研究中心在瓜革巴遗址上展开考古工作,并在发现文物后拨出83万令吉(约26万新元)兴建考古文物馆,不料在动工之际即挖出远古时代的人类骸骨。

    早在12岁那年,伦福儒和父母去意大利浏览博物馆时,就被那些人类过去所创造的文明点燃,立志成为一个考古学家。他参加过不少遗址的发掘,后来集中在希腊的米洛斯岛的菲拉科皮遗址进行科学发掘。米洛斯岛因为它所拥有的黑曜石成为早期爱琴海文明的中心,而菲拉科皮是著名的青铜时代遗址。遗址上的史前神庙是伦福儒探索的主题。他认为,在国家诞生的数千年之前,仪式建筑是社会生活最显著的部分,这在全世界都有发现。迄今为止已知最早的仪式建筑是土耳其东南部乌尔法附近的哥贝克力石阵,类似的遗址还有秘鲁苏佩河谷的卡拉尔、英国的巨石阵、中国牛河梁红山文化遗址的女神庙等。

三、遗址范围及工作缘由

    槟州首席部长林冠英为此宣布,考古文物馆工程暂停,以让考古队在当地展开两个星期的挖掘,同时州政府会额外拨出2万令吉(约6400新元)资助这项考古工作,包括购买挖掘器具、雇用员工及进行考古分析等。

    1897年,法国著名画家高更创作《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》这幅经典画作时,世界考古学已经建立了一些基本的概念,并试着开始回答这些问题。如今又过去了百多年,考古学对这三个问题的解答,无论是在时间的长度还是空间的广度,抑或是可信度方面,显然已经超越了宗教、人类学、历史学等其他学科。2015年12月16日傍晚,作为第二届世界考古论坛的最后一项活动,“终身成就奖”的获得者科林·伦福儒以高更的画作为开头,面向公众做了一场题为《史前考古所提示的人类生存境况》的讲座。

经过初步统计,本次发掘提取的瓷片总量150余吨,以元代中晚期龙泉窑青瓷片为主,另有少量元代枢府款青白瓷、青花残片,明清时期青花瓷残片。窑口主要有龙泉窑、景德镇窑、磁州窑,以及铁店窑、定窑、东张窑、庄边窑、磁灶窑等。可复原器物标本达40000余件,完整器100余件。可辨瓷器器形有碗、盘、炉、瓶、盏、高足杯、碟、洗、壶、罐、灯、注子、塑像等40余类;

    林冠英指出,槟州政府认为,瓜革巴是个无价的历史遗迹,应受到保护及成为学术研究地。“以经济角度来说,这里可发展为吸引国内外游客的文化遗产地点,因此,我们会与州博物院局合作,管理即将兴建的考古文物馆。”

    2006至2008年伦福儒持续在基克拉迪群岛的克罗斯岛进行研究。基克拉迪文明属于早期青铜文化阶段,从公元前3000年到前2000年前存在于爱琴海,与米诺斯文明的早期阶段大致同时。岛上特有的纯白色的大理石雕刻而成的女性雕像,是伦福儒重点研究的对象。这些雕像都非常扁平,人物形象只有抽象的大致轮廓,如仅用突出的鼻梁表示面部,有的雕像只有头部、上肢和身体的轮廓,甚至如果不是特别注意,很难将它们与女性联系在一起。伦福儒和同事们在克罗斯岛最新发掘出数百件残缺的小雕像和数千件大理石容器,这些雕像显然是在埋葬前就已被毁坏。伦福儒认为这些雕像是仪式所用的圣器,在仪式上重复使用过后被故意打碎,因为它们被认为不能再用于其他普通的场合。

房址(F18):位于西发掘区西北部,紧邻致和塘南岸。北部延伸进入现代道路致和塘东路下,未能揭露。推测其门向西北方,方向约330°,揭露长约13.3米,宽约7.7米。

    印欧语系与著名的“安纳托利亚假说”,曾是伦福儒最富争议的一部分,当然也是其最令人佩服的地方。印欧语系是当代世界上分布区域最广的一个语系,包括数百种语言及方言,如英语、西班牙语、孟加拉语等,约有30亿人的母语属印欧语系。该语系的起源存在两种假说:传统观念认为印欧语系衍生于里海北部草原地区,距今5000—6000年前随半游牧民族传至欧洲及近东;而伦福儒的“安纳托利亚假说”则认为,该语系大约在距今8000—9500年前随着农业发展从安纳托利亚向外传播。两年前,新西兰奥克兰大学心理学研究员昆汀·阿特金森的学术团队在《科学》杂志发表了名为《印欧语系起源、扩张系谱图》的研究报告,证实了印欧语系的起源地是距今8000—9500年的安纳托利亚。更为重要的是,伦福儒的这一假说,是将考古学证据与语言学、分子生物学相结合的产物,它开拓了新的考古学研究方法。

其由F1、F2两组房屋基址,包含房屋12间,道路3条,回廊3条,天井1处,灶台2处,茅厕迹象1处等组成。残存墙体厚重,两面包砖,中空0.35米,填土充实。基槽宽约0.7米,由长方形石条堆砌而成。除去建筑和道路之外,另有大片空白区域,其上有碎瓷片层平铺,疑似作为踩踏面,具体结构及功能尚不明确,有待进一步发掘分析。

青釉刻花缠枝牡丹纹荷叶盖罐:残,修复完整,元龙泉窑产,出土于西发掘区河道(HD3)内。口径27.3厘米,底径18.9厘米,高26.4厘米。失盖,直口,圆唇,溜肩,鼓腹,下腹内收,圈足,内底残缺。肩部刻划仰莲纹,外壁中部刻划缠枝牡丹纹,下部刻划莲瓣纹。灰白胎,胎体厚重,通体内外施青釉,口唇、足端无釉。此器敦实厚重,在韩国新安沉船出水有同类型器物。

八、遗址初步保护规划

浙江省博物馆研究员沈琼华:樊村泾元代遗址可以说是迄今为止发现的元代最大规模的港口仓储遗存和生活建筑基址,也是除龙泉窑址考古之外规模最大的一处龙泉窑青瓷遗存。遗址出土的瓷器器形、纹样和种类与我研究过的韩国新安沉船基本一致,推测应当为经太仓港转运外销的商品瓷,为研究太仓港元代海外贸易提供了新材料。

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太仓于元末筑城,适值农民战争频发时期,太仓作为经贸富庶之地,被多次劫掠、甚至屠城,直至“千门万户俱成瓦砾矣”。遗址位于城内东门附近,水路交通线致和塘南岸,又是经营瓷器贸易之所,必为战争劫掠、破坏首冲之地,另外,张士诚据郡城,畏海盗之扰,遂塞至和塘尾以障海潮,开九曲河仅通太仓东门,于是半泾、陈泾古塘等港俱塞,涨以为平陆田畴,无潮汐之利,市民无贩海之资矣。遗址终因元末致和塘等水运航线人为淤塞以及频繁的战乱而废弃湮没于地下。

太仓之名首见于宋郏亶《吴门水利书》,曰:“昆山之东,地名太仓,俗号冈身”,传因春秋吴王置仓于此而得名。太仓春秋时属吴地,秦属会稽郡,三国吴时在此建仓屯粮,渐次发展。元代因外港刘家港开创漕粮海运而日益繁盛,一时番商云集,外通高丽、琉球、日本等国,号称“六国码头”“天下第一码头”。至正二年(1342)设立庆元市舶分司,元末筑太仓城。明洪武初年设立黄渡市舶司,永乐至宣德年间,郑和以太仓和刘家港为起锚地和回航安泊之所,七下西洋,揭开了世界大航海时代的序幕。明末港口淤浅,海运遂衰,但留下了碑文、实物、著作等重要历史性文物。

市内元明以来遗存较多,如河道致和塘上东西现存三座元代石拱桥,均为全国重点文物保护单位,其中周泾桥又称为“海门第一桥”。文献记载在周泾桥南北,分别建有祭拜海神的东岳庙和天妃宫。近年来,太仓地区陆续发现元明以来文物遗存,如明代早期海运仓遗址、万丰半泾元代沉船、盐铁塘海船舵杆、半泾沉船及缆绳、铁釜、郑和下西洋随从周闻墓志铭等,均是与海运有关的遗存或遗迹。

江苏省考古研究所所长林留根:樊村泾元代遗址是近年来有关龙泉青瓷遗存的一次重大新发现。遗址发现的建筑基址规模大,出土遗物数以吨计,器类众多,具备了一个仓储遗存应有的基本属性,对补充元龙泉窑标型器有重要价值。

卵白釉“枢府”款盘:残裂,拼接修复,元景德镇窑产,出土于西发掘区河道(HD1)内。口径16.1厘米,底径5.3厘米,高4.3厘米。敞口,尖唇,浅弧腹,圈足;内壁模印牡丹纹,“枢、府”二字对称模印于花卉之间,底心亦有花卉纹;白色薄胎,通体施卵白釉,足底无釉。除此之外,还发现有“福、禄”款。

古樊村泾与驳岸、古桥、古道路

L1和中部大型院落南墙走向基本一致,与其活动面踩踏面又处于同一层位,当属该大型院落外围附属道路之一。

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专家意见

青釉弦纹奁式炉: 完整器,元龙泉窑产,出土于西发掘区河道(HD1)内。口径15.2厘米,底径7.4厘米,高10.2厘米。敛口,平沿内折微凹,深直腹,圈足,及地,下腹附三兽足,悬空,平底略内凹。外壁阴刻弦纹。灰白胎,通体施青釉,内底和圈足底无釉。

太仓樊村泾元代遗址自发掘开始就受到国家、省、市各级主管部门和有关专家的高度关注,在发掘期间多次组织考察遗址现场,观摩出土文物,召开专家咨询会,对发掘工作给予指导和帮助。

七、遗址发掘中技术手段的应用

F18基址

L1路面呈弧形,中间弧起,较两侧略高,路边两侧有侧砖构成的路牙,路牙外侧有排水凹渠。其整体轮廓保存较好,但路面损坏较严重,局部残存有砖铺路面,且有碎屑龙泉青瓷片铺垫,局部为硬化土面,有薄黄沙层铺垫。

自2016年1月至2017年12月,经过近2年的抢救性考古发掘,遗址总发掘面积约13000平方米,取得重要成果。

鉴于遗址具有极其重要的历史和文物价值,太仓市政府初步计划在遗址所处区域建设遗址公园、遗址博物馆及配套历史文化街区,希冀在对遗址全面保护的同时,使其历史价值和社会效益均得到充分发挥,让公众能够进一步走进遗址,感受古今变迁,了解太仓历史。

太仓,苏州市所辖县级市,位于江苏省东南部。太仓北濒长江,前横娄江,东接大海,与上海崇明岛隔江相望,南临上海市宝山区、嘉定区,西连昆山市,北接常熟市。

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遗  迹

HD1瓷片堆积剖面

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河道(HD3):位于西发掘区南部。已发掘部分呈“U”字形,总长度约94米,宽2.5~5米不等。

F8整体轮廓清晰,面开三间,前后三进,南、北两排房屋,各三间,中部有一小型庭院及散水结构。F8南排房屋石质柱础面上放置一枚“太平通宝”钱,并有2至3块瓦片竖立环绕成一柱洞,推测起保护立柱基础所用。北排房屋中部房间有一砖砌灶台,该房间应当为厨房。

河道(HD1):位于西发掘区北部。已经发掘长度约46米,宽2~6米不等,方向约60°。

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遗址性质

根据考古发掘情况来看,遗址出土遗物主要为瓷器,且时代集中,差异不明显,故根据主体建筑基址的叠压、打破关系,遗址核心文化遗存可分三期:第一期为元代中晚期,第二期为元代晚期,第三期为元末明初。

东区院落(F1、F2)

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