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史上最奇葩的政权,三国演义

2019-10-10 07:43

原标题:锄禾日当午,这首诗的作者,或许不是李绅

原标题:《三国演义》10大经典语录,说破天地人!

原标题:史上最奇葩的政权:皇帝是和尚,皇后是尼姑,国号为佛

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,这首唐诗被选入小学课本,在我国是妇孺皆知,它的作者课本上写的是李绅,其实,此诗的作者存在着争议,有两种说法。

1.天下大势,合久必分,分久必合。

隋炀帝杨广即位后,修建隋朝大运河,营建东都,亲征吐谷浑、三征高句丽。如此滥用民力,导致民变频起,造成天下大乱,群雄并起。在众多的起义军中,有一位特殊的存在,他是一名和尚,叫做高昙晟。

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在《全唐诗》中,聂夷中和李绅的名下都收录了这首诗,只是李绅的诗后无篇章互见的说明,而聂夷中的诗后,有一个附注,附注称“锄禾日当午”等四句“一作李绅诗”,由此引起争议。

《三国演义》开篇之语。这告诉我们一个十分重要的道理:一切都事在人为。分久了,人心想着要合,天下就统一了;合久了,产生很多矛盾,彼此不能协调,人心急着要分,天下就分裂了。看起来是自然的趋势,我们称为天意;但实际上是人为的,取决于人心。

高昙晟是河北怀戎县的和尚,虽然出家为僧,却不甘心久居佛门。恰逢隋末乱世,正是造就英雄之时,于是高昙晟在河北涿鹿一带招募羽翼,聚众达数千人,准备等待时机起事。公元618年,怀戎县县令举行祭祀活动,高昙晟以做法事为名,纠集五十名僧人趁机杀死了祭祀的县令及守将,然后裹挟全城百姓公开造反。

李绅说。传闻李绅青年时,目睹农民终日劳作而得不到温饱,怀着同情和愤慨的心情,写出了两首《悯农》的诗,“锄禾日当午”是其中一首,还有一首为“春种一粒粟,秋收万颗籽。四海无闲田,农夫犹饿死”。因此,李绅被誉为悯农诗人。

周末七国纷争,弄得民不聊生,盼望早日统一,所以并入于秦。秦朝焚书坑儒,真正的用意大家不容易了解。秦灭引起楚汉纷争,又造成西汉的统一。彼时天下大乱,三国鼎立,暗示大家最后也会统一。

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据南宋的计有功《唐诗纪事》记载,李绅曾拿此诗拜访吕温,吕温是当时著名的文学家,并在朝中任职,吕温读其诗,拍案叫好,对人夸赞李绅说:“此人必为卿相。”后果如其言。

2、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!

占据县城后,高昙晟声称自己是弥勒佛转世,这次下凡是要建立新的国度,帮助苍生脱离苦海。就这样,高昙晟凭着一县之地登基为帝,建国号为“佛”,自称大乘皇帝,立尼姑静宣为皇后。为了巩固政权,高昙晟派使者去招降另外一路起义军,盘踞在渔阳郡的高开道,打算封他为齐王。

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另外,《全唐诗》收录李绅的诗,有《古风二首》,又称为《悯农二首》,其中之一就是“锄禾日当午”,另一首诗为:“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”这两首诗的意义与格调都一致。.

太史慈,字子义,东莱黄县人。东汉末年武将,官至建昌都尉。弓马熟练,箭法精良。原为刘繇部下,后被孙策收降,自此太史慈为孙氏大将,助其扫荡江东。孙权统事后,因太史慈能制刘磐,便将管理南方的要务委托给他。

这个命令让人诧异,至少令高开道不知所措。高开道是土匪出身,占据渔阳必郡自称燕王,手底下有战马数千,士兵数万。接到高昙晟的“谕旨”后,因为不清楚对方的实力,所以也没有拒绝,而是将计就计,派五千人镇守老巢,自己则带着主力归降高昙晟。没多久,高开道摸清了高昙晟的底细,便起了吞并之心。

聂夷中说。唐五代人孙光宪在《北梦琐言》中明确指出,“锄禾”的作者是聂夷中。《北梦琐言》所记内容为晚唐五代事,题材丰富,包括文坛逸闻趣事,因为作者孙光宪为晚唐五代人,与聂夷中生活年代比较接近,应该接近历史真实。

建安十一年(206年)太史慈逝世,死前说道:“丈夫生世,当带三尺之剑,以升天子之阶。今所志未从,奈何而死乎!

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”言讫而亡,年四十一岁。史慈遗言,道出了作为武将的生平志愿,功未成而身先死,确实不甘,可叹!

三个月后,高开道趁高昙晟没有防备,突然攻击怀戎县,轻松击溃了高昙晟的军队。结果高昙晟被杀,这种奇葩的政权退出了历史舞台,持续仅仅三个月。

在影印宋刻本《全芳备祖》中也把“锄禾”诗列于聂夷中名下,且有《田家二首》诗全文:“父耕原上田,子削山下荒;六月禾未秀,官家已修仓,锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。二月卖新丝,五月粜新谷;医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛;不照绮罗筵,只照逃亡屋。”

3、宁教我负天下人,休教天下人负我。

参考文献:《资治通鉴》返回搜狐,查看更多

另外,聂夷中,出身贫寒,入仕后仅做过县尉小吏,比较了解农民的疾苦,在《全唐诗》中聂夷中的诗占了一卷,田家题材的诗占了四分之一,聂夷中有可能写下此诗。

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曹操于误杀吕伯奢之后,说出了 “宁教我负天下人,休教天下人负我”的骇人听闻之言,并如一颗毒瘤深刻地影响了此后近千年的人文价值观。时至今日,仍是许多人奉为金科玉律的哲学宝典,可谓《三国演义》中祸害最广、毒害最深、贻害最久的一句“经典之言”。

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