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为何却会在一场胜仗中投水自尽,史载关羽无后

2019-10-10 07:42

原标题:“比之玄奘求经西竺,盖不多让”,是他引起欧洲人了解中国的热潮!

原标题:他是北朝第一名将,一生战功无数,为何却会在一场胜仗中投水自尽?

原标题:史载关羽无后,为何还有那多人自称关公后裔?原因只有一个

作者:张珍瑜,季我努学社青年会会员

每当国家危难之时亦或者世界陷入战争之时,必有英雄人物涌现,当然很有可能这个英雄并不是处于危难时期国家的朝廷中的。一般而言,战功无数之人,其武艺都十分高强,在战场上完全是一个霸主般的存在,因此人们都认为这样的人心理素质也很好。

在封建时代,因为各种需要,国人或朝廷喜欢神化历史人,来供有膜拜。比如三国时蜀汉的关羽,在去世882年后,才被人想起——宋徽宗赵佶于崇宁元年(1102年)追封蜀汉壮缪侯关羽为忠惠公(这就是关羽被称关公的由来),以关羽的忠义来教化臣民,为矛盾重重下的北宋子民树立了一个道德楷模。

明代的时候,出了许多很著名的传教士,金尼阁就是其中的一位。他来自比利时的传教士,曾经在根特生活了八年,以讲授修辞学维生,与此同时学习语言学、地理学、天文学、数学和医学。但这些都只是这位传教士的“加分点”,他真正钻研的还是系统的神学。从1607年到1610年,金尼阁从英国抵达了中国澳门,1611年来到南京,找到了已经以前的传教士学习汉语,这些成为金尼阁在中国行走的基础。

图片 1然而,凡事都有例外,在北魏时期,有一位著名的将领,此人名为慕容绍宗,他一生征战无数,为王朝立下了赫赫战功,但是令人震惊的是,这样的人物却突然在一场胜仗中投水自尽,这是为何呢?

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图片 4慕容绍宗何许人也?此人前燕太原王慕容恪之后,自幼便身材魁梧,胆略过人。他所处的朝代北方局势十分混乱,于是慕容绍宗带领家眷投奔尔朱荣,并获得重用。后来,尔朱荣与高欢发生争斗,以尔朱荣失败并被杀为结局,于是慕容绍宗便跟随了尔朱兆。不久之后,尔朱兆被高欢击败,慕容绍宗带着尔朱荣的余部投奔高欢。

关羽剧照

金尼阁像

高欢另立宗室元善见为帝,是为东魏孝静帝,此时北魏王朝正式分为东魏和西魏。高欢十分欣赏慕容绍宗,因此重用于他。高欢去世后,其子高澄接管东魏朝政。此时镇守河南的大将侯景发生叛变,大军浩浩荡荡而来,东魏无人能与之一战,最终慕容绍宗带领军队采用持久战耗尽侯景的军粮并最终大胜。

不仅如此,赵佶在位期间,关羽的地位是节节攀升:由崇宁元年(1102)忠惠公——崇宁三年(1104)崇宁真君——大观二年(1107)武安王——宣和五年(1123)义勇武安王,短短的21年间,关羽由侯而公,而公而王,完成了人生的华丽转身。

当时的耶稣会中国教区会长龙华民希望从罗马教廷得到新的特许,说白了就是资金援助,这样可以从欧洲征募新的传教士,也可以补添在中国的书籍。在中国的金尼阁成了贯彻这一目标的关键人物。1613年,金尼阁从澳门出发,经过霍尔木兹海峡和地中海,终于返回罗马,见到了当时的教皇保罗五世。随后,他用两年的时间翻译并出版了利玛窦的回忆录。接着继续他的旅行,金尼阁开始在西欧漫游,收集了不少有价值的图书、钟表和科学仪器,其中还包括一些非常珍贵的东西。这些东西都在物质层面扎实地促进了耶稣会在中国的传播和发展。1618年,金尼阁回到里斯本,和他一起通行的还有二十二位新传教士,这些人已经准备好了踏上前往中国的遥远旅程。

图片 5侯景虽败,但是他还留了一手,派遣自己手下大将王思政镇守颍川。侯景大败并逃亡江南之后,东魏想要吞并河南之地,于是命令慕容绍宗带领军队攻打颍川。然而,王思政是个守城能人,其颍川地势难攻打,于是慕容绍宗便令人在洧水修筑堰坝,准备以水灌城。

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图片 8武定七年(公元549年)四月,慕容绍宗乘船巡视堰坝,想要查探城中的情况。然而,此时天气却不大好,狂风大作,甚至吹断了座船的缆绳,连船都被吹到了颍川的城池之下。守城将士见此,急忙用长钩将船钩住,并向城下的大船射箭。

宋真宗剧照

官员与传教士

慕容绍宗见此害怕至极,倘若在船上便只有等死,于是在慌乱之下他选择了跳水逃生。然而,令人没有想到的是,这样的一个大将,却溺水而亡。消息传到了东魏,三军将士无不哀痛万分,就连高澄就觉得十分可惜,追封于慕容绍宗。

其实,关羽最初虽然封侯,但是,那样的名气不足以让后世敬仰——关羽兵败被杀后,一直没收到表彰,直到景耀三年(260年)九月,蜀国后主刘禅在追谥几位重要大臣时,关羽才被追谥为“壮缪侯”。

在那个时代,船舶航行的旅程十分漫长,这些传教士自发的组成了一个学校小组,相互之间讲授汉语、数学、天文。但这一旅程并不是温文尔雅的,突然爆发的瘟疫使几位传教士忽然丧命,带着一路坎坷,1619年金尼阁一行人中到达了澳门。

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参考资料:《北史》返回搜狐,查看更多

刘禅剧照

金尼阁著作刻本

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古人的谥法并不随便可给的,它是着明确的追谥准则,即帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后,朝廷根据其生前事迹及品德,给予一个评定性的称号以示表彰。谥法在刚兴起的时候,没太严密的规定,一般只是后人对先人功绩的怀念,没有恶谥。谥号的善恶,是在周召共和时产生的,如当时的厉王——“厉王”乃暴虐之君王。

但这还远远不是金尼阁旅程的结束,此后整整九年,金尼阁都在广袤的中国四处奔波,从杭州、开封,再到山西、西安,都成为金尼阁传教的地域。值得一提的是,这一过程中,金尼阁开启了同时用汉语和拉丁语出版著述的先河。经过了艰苦卓绝的一生,金尼阁1629年在杭州去世。

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