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幸运时代,皇妃说蒙古人身上臭必威app体育下载

2019-10-04 21:11

王开玺

政治女强人们在取得参政机会、乃至攫取了最高权力后,也少有意愿帮助改善唐朝女性同胞们的基本权益。在女性主义尚未萌发的时代,她们或许根本没有此类意识。偶有稍与之搭边的举措,出发点也是为个人的掌权企图铺路。

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原标题:重新解读“量中华之物力”的本意,到底是卖国还是减损?

在很多人看来,历史上的武则天之所以能飞上人生高空,除了自我奋斗,关键还在于赶上了难得的历史进程。据说,她所处的唐代,是中国古代历史上为数不多的女性友好型时代。“妇女地位空前提高”、“女性的幸运时期”,诸如此类的字眼,广泛出现在各种描述唐朝社会生活的文字中。

战争永远离不开征服,在成吉思汗的后宫中,有数不清的佳人,有人说成吉思汗的嫔妃有五百多,而这五百多女人中,很多都是成吉思汗抢占敌人的,在成吉思汗众多的妃子中,有一个皇后叫古儿别速,此女就是成吉思汗的战利品。

盛宣怀2月6日给行在军机处的电报,有两点内容值得注意。其一,列强声称:“各国所索兵费,如数给允,始各退兵”,如此看来,“各使索款,恐又不易磋磨”。其二,英国驻华领事曾透露说:“各使多欲立功”,中外商讨赔款问题时,各国驻华公使“决不放松”,建议盛宣怀电告清廷,“惟有请发国书,恳切委婉措词,虽各国意见不同,当可宽期减少”。盛宣怀切感“赔偿款巨,脂膏耗尽,难遽自强”,因而建议清廷“酌发国书,英、德、俄、法、义(当为美国之误——引者)、日、意同发,似可有益无损”。

而唐代普通妇女的家庭经济地位,较前代其实有大幅缩水。

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最后,理想的唐朝女人也不能“无才便是德”,而要“聪颖知诗礼”。唐朝人认为,女子接受一定的教育,给儿女树榜样,保持家风优异,还能更好的服务于丈夫。如果学习文化知识还有余暇,不妨再学一件乐器,“尤善琴瑟”,可以缓解丈夫公务之余的疲倦(《唐故太原王夫人墓志》)。

原标题:皇妃说蒙古人身上臭,被铁木真俘虏生下一子,说铁木真一点也不臭

慈禧

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盛宣怀请发国书的建议,得到清廷的同意。军机处于2月7日立即电告盛宣怀:“所请颁发英、德、俄、法、美、日、意国电,所见甚是。”惟各国情形有所不同,因“贵大臣熟悉洋情,希即分别代拟”国书,然后“电知本处,再行斟酌办理”。 2月9日,盛宣怀将其代拟国书内容电告军机处。12月11日,军机处致电盛宣怀:“所拟国电,奉旨照办。文内‘向未’二字,改作‘尚少’;‘实行新法’四字,改作‘力行实政’,余俱照拟办理。” 盛宣怀代拟的国书中确实充满了对列强屈膝乞怜的语言文字, 治史者对其进行指斥鞭挞无疑是正确的。但清廷力图通过国书,乞请各国政府减少中国赔款的意图也是十分明显的。该国书称:“赔款一事,不得不通盘筹画。此次兵事,各处财物毁失过多,且敝国地利商务,向未开通,一时不易筹集巨款……尤望贵国始终玉成,商同各大国,允将赔款酌减数目,宽定年限,另筹妥法摊偿。” 正是有着前述与列强交涉的种种努力,才有我们文章开始所引2月14 日的清廷上谕。如果我们只注意“量中华之物力,结与国之欢心”这句话,就会很容易得出传统理解。但是,该上谕后面一段话,似应引起人们的注意:“惟各国既定和约,自不致强人所难。著于细订约章时,婉商力辩,持以理而感以情。各大国信义为重,当视我力之所能及,以期其议之必可行。此该全权大臣所当竭忠尽智者也。” 结合清政府在对外赔款问题上的上述外交努力(当然是不成功的),及2月14日上谕的后一段文字,我们是否可以这样理解,即清廷的上谕是要求议和大臣奕劻、李鸿章,必须“竭忠尽智”,与列强切实相商,以尽可能少的“中华之物力”,来“结与国之欢心”。返回搜狐,查看更多

因此,无论一小撮宫廷女性在政治上如何耀眼,它也只是特定时段、特定阶层女性的专属行为,距离普通民众的生活极为遥远。对广大社会中下层妇女而言,她们的全部生活主要围绕家庭展开,不从家庭内部权利支配角度来观察,无法了解唐朝普遍的女性地位。

在古儿别速皇后掌权的过程中,铁木真已经相继攻占蒙古很多部落了,这时候铁木真希望和古儿别速握手言和,能够通过和平的方式走向联合,于是铁木真派使者去和古儿别速皇后谈判。

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女性的“幸运时代”和直男癌的乐园,哪个更接近真实的大唐?

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作者:王开玺,北京师范大学历史学院教授,博士生导师,中国近代史研究中心主任,季我努学社顾问,出版有《南国风烟》、《隔膜、冲突与趋同--清代外交礼仪之争 透析》、《清通鉴.道光卷》(合著)等著作。

现代女性参与政治,是制度化和普遍化的行为,是一战以来女性政治地位不断提高的结果。但唐代女性参政机会的获得,基本还得依赖古代常见的那种靠近皇帝、权臣等权力核心人物的便利性,是非制度化的,过程中往往充斥着腐败与丑恶。这种参政能否真正反映女性地位提升,本身即值得商榷。

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盛宣怀

【墓志铭由于是亲人为逝者置备,难免具有为死者隐藏恶行,夸大善举的特点,因此唐朝女性墓志铭塑造的形象,可以作为唐朝理想女性形象的重要参考】

太阳可汗非常宠爱古儿别速,古儿别速吃的穿的都是最好的,太阳可汗终日沉浸在古儿别速的怀抱中,渐渐的大权被古儿别速皇后霸占。

《辛丑条约》签订现场

1300年前唐代妇女在经济领域的腾退要比英国妇女彻底得多。公元589年,隋朝消灭南方的陈朝,再次统一南北,国内战争结束。随着和平年代人口逐渐恢复,朝廷手中剩余可授的田地越来越少,妇女首先成为政策牺牲的对象。

对于铁木真的厚爱,古儿别速并没有拒绝,虽然铁木真杀了她的丈夫。之后的古儿别速皇后迅速投入了铁木真的怀抱,还为铁木真生了一个孩子,铁木真还问过古儿别速,说他嫌弃蒙古人身上有体臭,古儿别速听了这话迅速对铁木真说,大汗身上一点没有。

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【轻微剧透】

古儿别速在蒙古也得到了极大的荣耀,她被成吉思汗封为帝国的第三皇后,可见成吉思汗对一个俘虏的胸襟!

前不久重读《义和团档案史料》,发现了“量中华之物力”的由来,同时对清廷上谕中“量中华之物力,结与国之欢心”一句之本意,亦有所醒悟,颇有“开卷有益”之感。愚以为,人们于此确有误解之处。现姑妄言之,不当之处,冀识者、智者教我。 1900年12月22日,列强方面经过一段时间的内部争论与协调后,向清廷传抄议和大纲12条,并声称不可改变。清政府认为,12条大纲是各国公使“往复密商其政府数十日而定议,非此不能转圜,非此不能结局”,因此“十二条不能不照允”。同时清廷也意识到,它只要认可了12条大纲,即可基本保持住其政权,因此又明确指示议和大臣,“惟其中利害轻重,详细节目,尚需竭力磋磨”。也就是说,此时的清政府意识到其政治上的根本性危机已经度过,已具有了与列强就某些具体问题进行“磋磨”的可能,因而要求议和大臣,“审度情形,妥筹磋磨,补救一分是一分耳”。此处的“妥筹磋磨”,是就整个12条大纲而言的。议和大纲第12条第2款规定:“中国允照赔偿各国各款”。当时军机处估计到列强在中国对外赔款问题上,将有可能“狮子大开口”,因而致电议和代表称:“赔款各款,势不能轻,惟亦需量中国力所能及,或宽定年限,或推情量减,应请磋磨。” 此处的“应请磋磨”,专指赔款而言,而“需量中国力所能及”,即为后来“量中华之物力”的最初表述。12月27日,清廷再次以电旨的形式,重申了上述思想。

影片《狄仁杰之四大天王》正热映中,系列前作中早已霸气四溢的女皇帝武则天,此次干脆飞上了天,首次实现高空鸟瞰视角下的“君临天下”。

虽然古儿别速皇后侮辱了使者,但是对铁木真的强大,古儿别速皇后还是有所忌惮的,之后古儿别速联系汪古部落,两者准备共同抵抗铁木真,不过古儿别速的阴谋很快就被成吉思汗得知了,于是成吉思汗决定对古儿别速的乃蛮部落发动攻击。

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丈夫是天,不妒不怨

古儿别速皇后是乃蛮部太阳可汗的皇妃,在当时,古儿别速皇后惊艳整个草原,其实,古儿别速皇后原来是乃蛮部落亦难察必勒格最宠爱的妃子,老可汗死后,古儿别速皇后成为了儿子太阳可汗的妃子,在蒙古娶后母的习俗是比较流行的。

就当时的情形而言,是无所谓中外谈判的,很多议和条款确是列强协商确定后,交由清政府认同执行的,但是,这并不意味着或等同于清廷在外交上没做任何的努力。关于中国对外赔款的数目、方式和赔款来源等,确实主要是在列强内部进行争论协调的,但清廷方面也确曾做过某些成效甚微或无成效的外交交涉。清廷所谓“量中华之物力”者,“应请磋磨”者,既是围绕这些问题而生而来,亦是其主观上外交努力的表现。清议和大臣奕劻、李鸿章亦电复清廷称:将在与列强交涉会晤之时,就某些具体条款,“引申其义,相机补救,惟力是视”。当然,清廷与列强“磋磨”是有其根本底线的,即“总以不败和局为主”。 为了解决中国的对外赔款问题,列强驻华公使组织了英、德、比、荷四国组成的“赔款委员会”,专门负责研究有关赔款的标准、范围,确定中国对各国政府、社团及个人的赔偿原则。随后又成立了美、德、法、日四国组成的“中国财政资源调查委员会”,调查中国的实际财政情况与赔偿能力。 1901年1月13日, 清廷会办商务大臣盛宣怀就列强要求赔款一事分析说:中国对外赔款为数过巨,必将导致中国上下交困。根据总税务司赫德的估计,在四五十年内,中国对外赔款“连借款利息计算在内,共需十数万万”。这就意味着中国每年须再多筹出3000余万两白银。中国财政原本即万分拮据,濒临崩溃,“若再加三千万,竭天下脂膏,不足还债,何以立国?”在此,盛宣怀说得十分明白,中国如对外大量赔款,将不堪重负,无以为国。 盛宣怀认为,中外正式签订条约之前,彼此间可有说帖、照会往来,中国应该,而且必须利用这一时机,与列强进行必要的交涉。目前若不就赔款数目等“切实引申(即剖辩),恐后难磋磨”。为此,他不但致电奕劻、李鸿章,而且致电军机大臣荣禄、王文韶、鹿传霖等,希望清廷内外早做切实准备。事实证明,此时的盛宣怀于清政府的对外交涉,具有很大的影响。 为筹集对外赔款,清政府曾力图说服列强同意中国提高海关税率。海关税的征收对象,主要是各国来华商人,因而此议遭到列强的强烈反对,并要求清政府进一步对中国广大人民加捐加税。清廷官员对此表示忧虑与不满。2月6日,会办商务大臣盛宣怀曾就此问题致电军机处称:“现值开议和约详细条目,各国各会各人赔补之款,自当照约办理。惟库储一空,若数目过巨,力不从心。或谓中土民物蕃庶,不难搜括。然中国千百年来取民甚薄,若一朝苛索,恐民心思乱,积怨生事。”其后,列强仍不断施加压力,迫令清廷向国内人民加捐加税,筹集赔款。对此,清政府训令驻各国公使向驻在国政府表示,若按列强要求加赋百姓,“必激民变,中国不能允”。

不过,这类唐代政治女强人的参政盛况,很难与当代等量齐观。

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与此同时,英国女性的政治地位也有了根本性的提升,19世纪末以来众多女权分子追求数十年而不得的政治权利,几乎在一夕之间拥有。1918年,30岁以上的英国女性获得了选举权。不过,随着战争结束后男人们陆续从战场上回来,英国女性经济地位又有一定程度的下降:她们要为退伍军人们腾出一些工厂中的位置。

然而,古儿别速皇后却对铁木真派去的使者百般刁难,古儿别速皇后直接捂着鼻子和铁木真的使者说话,他侮辱铁木真的使者:你们蒙古人身上有体臭,身上的羊膻味现在真的领教了,古儿别速皇后还侮辱使者:你们连我们这里的挤奶工都不配。

唐人眼中的理想女性应该具备哪些品质?武则天、太平公主之类的政治女强人,符合唐人的理想要求吗?从女德教科书的要求和墓志铭中创造的贤妻良母神话中,可以对此一窥大概。

成吉思汗在中国历史上的地位是非常重要的,成吉思汗的元帝国在世界历史上都是举足轻重的,今天我们不讲成吉思汗的丰功伟绩,一起看看成吉思汗的其他故事。

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成吉思汗在攻击乃蛮部落之前是这样动员的,他说乃蛮人有非常富庶的土地,他们的土地上有数不胜数的牛羊,乃蛮的美女更是多的难以计数,现在就是蒙古勇士抢土体和女人的时候了。

非制度化参政

此战结束后,古儿别速皇后成为了铁木真的俘虏,铁木真并没有为难古儿别速皇后,他对古儿别速说,只要你愿意侍奉我,不随意找事儿,我还会让你当皇后的。

在封禅大典上,武则天发表的“礼奏文”明白宣示,自己的职责仅仅是“职惟中馈,道属于蒸尝”,即尽一个家庭妇女煮食祭祖的义务,不准备改变女性当时的社会角色。武在称帝后,也没有推行过任何有意尊崇女性地位的措施。可以说,除非为成就个人政治野心铺路,她的女德观并不超越儒家传统的两性道德规范。

于是在1204年5月17日的时候,铁木真正式对乃蛮部落发起了攻击,乃蛮人哪里是铁木真的对手,太阳可汗直接战死沙场,无数乃蛮部落士兵被杀,乃蛮部落彻底被铁木真占领。

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