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只有更自负,脸上的相便会有所改变

2019-10-01 17:44

原标题:唐代后妃参政的三大类型

原标题:古今中外那些槽点满满的拽话,没有最自负,只有更自负

原标题:做了阴德,脸上的相便会有所改变

唐朝开放的社会风气为唐朝妇女参与政治生活提供了一个广阔的舞台,正如段塔丽在其《唐代妇女地位研究》一书中所言:

自从人类出现以来,慢慢进化出语言,起初或许只有着传达必要信息的简单功能,渐渐越来越复杂,语言中用以表现自我、彰显个性的情绪化表达,其占比越来越大。

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“唐代女性无论是从深度和广度上都较前代有了新的突破。从当时参政者身份和地位来看,不仅有宫廷后妃、宫人、女官、公主、达官显贵家的妻妾侍脾,而且还有普通官员的夫人,以及在社会上拥有特殊身份的女巫、女尼、女冠等,从而形成了唐代特有的女性参政现象。”

一、霸气侧漏型

话说唐朝,有一天,裴度走到街上,经过一座寺院,看见一行禅师正在替人相面。裴度等大家都走了以后,才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久,说:“你天生异相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!”裴度听了,心里非常伤心,整天垂头丧气,连教书都无精打采。

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相传释迦牟尼出生时说:“天上天下,唯我独尊。”真是拽的不行。

数天后,裴度到香山寺去漫步,看见寺里有一位妇人跪在佛前,喃喃祈祷,祷告完毕,匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和二个犀带。他想:这一定是刚才那一位妇女所有,于是坐着等待失主。到了下午四点钟,那位妇女满头大汗,气喘吁吁,匆匆地进门,扫视案桌一遍,不禁哇然大哭。

在家国一体化的封建统治时期,宫廷后妃作为帝王的妻妾,时常会接触到皇帝本人,此外,她们所能接触到的多是与政治相关的人和事,谈及其家庭生活就不得不涉及到她们与政治的关系问题。

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裴度上前问她,妇人哭着说:「家父病重,家产当尽,昨日我请到名医,略有起色,所以今天早晨,我赶去亲戚家,借到一条玉带,准备典押借款,做医药费。我行经此寺,顺便入寺祈祷,不料心急匆忙,忘记携走玉带,等我到了典,才发现遗失玉带。我没有钱,家父一定无法活命,尚有家母和弟妹待养,我不知道怎么办才好!」说完,又大哭起来。裴度奉还原物,妇人拜谢而去。

唐朝宫庭中的后妃大抵都出身良好的士家大族或官宦世家,具备相应的政治素养,在适应情恨交错的后宫生活的同时,她们与政治发生着直接亦或间接的关系,然而她们并非个个都拥有对政治的热衷且摆出积极姿态,也并非人人具有治理朝政的学识与素养,她们有的被迫扯入政治纷争的泥淖之中,从此消陨匿迹。

又如古罗马大枭雄盖乌斯·尤利乌斯·凯撒率领大军在小亚细亚吉拉城大获全胜,在送回罗马的捷报中,他只写了三个词“我来,我见,我征服”(拉丁语:VENI VIDI VICI),却满纸都是王霸之气。

裴度回家途中,又遇到一行禅师。才走离数步,一行禅师呼唤裴度转身,对他说:“你必定做了一件很大的阴德,我看你的容貌,蛇入口变为玉带纹,不但不会饿死,而且将来有无量的福报,可能会出将入相!”

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秦始皇游会稽,渡浙江,威仪煌煌,项羽看到后,说了六个字“彼可取而代也!”从而注定了秦朝的覆亡。

裴度怕一行禅师讽刺,回答:“爱说笑!大师说话怎么前后矛盾呢?”

唐代后妃与政治的关系是千丝万缕、错综复杂的,我们不应整齐划一式地作出某种裁断,而应量情度况,从对整个唐代后妃史的分析来看,大抵可划分为以下几种类型:

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其一,参政有度型。进退有度式地参政即指作为帝王妻妾的后妃,虽对政事自有主张,却能以低调的处事态度提出个人的看法或观点,并以委婉和缓的方式巧妙地帮助帝王灵活处理政务达到帝王治于外,后妃辅之以内的良好效果。长孙皇后可以堪称这一类型的成功典范。

“朕年十八,便为经纶王业,北翦刘武周,西平薛举,东擒窦建德、王世充,二十四而天下定,二十九而居大位,四夷降伏,海内乂安,自谓古来英雄拨乱之主,无见及者。”李世民的这番“牛皮”,除了他,无人敢吹,至今海外犹到处有以“唐人街”名者。

一行禅师回答:“七尺长的身体不如一尺长的脸,一尺长的脸不如三寸长的鼻子,三寸长的鼻子不如一点心!”

长孙皇后“性仁孝俭素,好读书,常与上从容商略古事,因而献替,裨益弘多。”太宗“尝与之议赏罚,(长孙)后辞日:‘化鸡之晨,唯家之索,’妾妇人,安敢豫闻政事!固问之,终不对。”

二、装神弄鬼型(或曰当仁不让型)

裴度笑着说:“人心怎么相呢?”

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相比前一类拽话,这一类拽话似乎逼格更高。

一行禅师回答:“要知天上意,须在云中取,要知心内事,须辨眼中神。你积了阴德,目光不浮,紫气贯睛,口角纹长过陂池这部位,而且胡子均匀变美。做了阴德,脸上的相便会有所改变,你必定享受极贵的福禄无疑!”

长孙皇后不是不闻政事只是方式不同而已,其参政手法比较灵活:

如《圣经》上记载“上帝说要有光,于是便有了光”。

于是,裴度就把刚才在香山寺,拾还玉带的事告诉一行禅师,禅师也嘉许他的善行。

其一,固内以保外。史载太宗为秦王之时,“与太子建成、齐王元吉有隙,后奉事高祖,承顺妃殡,弥缝其网,甚有内助。”从而有效地推动了秦王在玄武门之变中的胜利,助其完成从秦王向太宗的历史性转变。

又如英国大科学家牛顿的墓志铭:

那一年,裴度便考取进士,由于官运亨通,过了十多年,他升任“博办大学士”(相当于今天的副行政院长),不久,又升为首相。他升任首相的经过非常曲折:

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