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名著阅读专项复习题,诸葛亮选择了地盘都没有

2019-09-20 02:39

原标题:云梦泽 | 思美人兮,看楚人之美

原标题:【中考】《水浒传》名著阅读专项复习题

原标题:放弃曹操与孙权,诸葛亮选择了地盘都没有的刘备,是为了什么?

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《水浒传》:反抗封建暴政的英雄传奇(施耐庵)

建安十二年,二十七岁的大龄待业青年诸葛亮从草庐中走出,在拒绝了更有实力和前途的曹操与孙权后,加入了始终在创业的刘备团队中。

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【阅读精要】作者施耐庵元末明初著名小说家。

诸葛亮为什么这么干?这个问题向来是三国爱好者的热议点。

展览说:

主要内容:《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了"官逼民反"的主题,是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

1.诸葛亮的朋友圈

从黄巾起义算起,刘备驰骋江湖已经二十多年,然而到诸葛亮投奔之时仍没有自己的一块地盘。就一个老江湖而言,不能不说混得是相当失败。

相较于一无所成的刘备,曹操与孙权无疑成功的多,前者打下来大半个江山,后者虽略差些,但也有江东这样一块稳固的根据地。因此,对于初次就业的诸葛亮来说,选择曹操或者孙权应该更理所应当。

但诸葛亮并没有这么做。是他没有进入曹氏或孙氏集团的门路吗?当然不是。诸葛亮虽然是个荆州的外来户,在本地缺乏根基与影响力,但经过叔父及个人的努力经营,诸葛亮的朋友圈并不差。

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诸葛亮的大姐嫁入当地的一流大族蒯家为妇,二姐嫁给了名士庞德公的公子,他自己则娶了黄承彦的女儿为妻:黄承彦本身是大名士不说,更是与荆州一把手刘表为连襟——两人都娶了本地豪族蔡氏的一对女儿,这样算来,刘表便是诸葛亮妻子的姨夫。

有这样的政治资本,即便没有什么才能,想谋个一官半职也自然不在话下,只要对方对荆州有所图谋。

此外,诸葛亮的哥哥诸葛瑾先一步在孙权方面任职,颇受重用,诸葛亮完全可以通过他的路子搭上孙权。而且,东吴的另一位重臣张昭也曾经向孙权力荐过诸葛亮,只是为诸葛亮所拒绝了。

可以说,择主刘备是诸葛亮主动选择的结果,这与一般初次找工作的大学毕业生屡屡被知名企业拒绝,而只能接受那些小公司或初创公司的offer有着根本区别。

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楚文化是中华文明中十分有特色的一支,主要分布在江、汉、淮水流域,其先民为黄帝之孙颛顼的后人。西周末年,周成王时期,楚人首领熊绎被正式册封为子爵,建立楚国,定都于丹阳(今湖北秭归)。

阅读感受:①人物形象鲜明生动惟妙惟肖;②本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明;③语言上,小说采用古白话,所以本书语言描写生动形象,活灵活现。

2.功利主义观

既然诸葛亮有条件进入大公司,为何最后却选择了刘备这样一座小庙呢?其背后的动机到底是什么呢?

对于自己的抉择,诸葛亮曾经在《出师表》这一中学必背的课文里吐露过心声:

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。也即:本想做个隐士——但刘备三顾茅庐盛情相邀——出于报恩的出山辅佐。就此,报答知遇之恩是诸葛亮出山的动机所在,而这背后又有两人以兴复汉室为己任的志同道合。因为有诸葛亮自己的背书,这一说法自然而然地成为后世长期公认的标准答案。

但到了现今,上面的说法越来越受到质疑,取而代之的是另一种功利主义的解释。

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最近在写中华通史的易中天的看法是其中典型,在他看来,诸葛亮之所以放弃曹操和孙权而选择刘备,只是因为无论曹操抑或孙权,都给不了他想要的充分的发展空间。

在诸多势力中,曹操最强不假,但相应地跟随他南征北战的人才也最多,这些人都要升职加薪走上人生巅峰。假使诸葛亮前去投奔,一方面曹操也给不了太好的待遇,不然让老同志寒心,另一方面诸葛亮与这些人也不是同一个圈子里的,受排挤、打压估计是免不了的。

东吴方面虽然弱一些,但情况类似。以诸葛亮的聪明才智不会想不到这些,因此他明智地选择放弃曹操与孙权。

刘备则刚好相反,既没有像样的人才,也不存在一个荆州以外的派系,整个一创业型公司,给的待遇与职位肯定高。那么,是到大公司从小职员做起呢,还是到创业公司做经理甚至CEO呢?作为一个自视甚高的年轻人,诸葛亮选择了后者。

可以说,选择刘备乃是诸葛亮经过多番考量后作出的理性选择,与兴复汉室一类的大义关系不大。

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公元前689年,楚文王迁都于郢(现荆州市),都郢期间,楚国经济繁荣,荆楚文化也进入繁荣鼎盛时期。据文献记载,楚定都于纪南城(现属湖北荆州市),历20任楚王,长达411年。时隔千年,尘封在楚地的历史文物,借助“云梦泽——荆州博物馆藏楚地文物展”,向我们讲述了一个弥漫着浪漫、梦幻气息的荆楚故事。

人物形象及对应的典型情节和性格特征:

3.论点与疑点

上面的说法看起来没问题,挺符合现代人的认知的,谁身边没有两个心气高的朋友呢。但真的是这样吗?

支撑上述翻案文章的主要史料是这么两条:

其一,在好友孟建打算投奔曹操时,诸葛亮劝他,“中国(即中原)饶士大夫,遨游何必故乡邪?”这说明他早就意识到曹操人才众多,去了极有可能会不受重用,故而可以推论,他基于这个理由在择主问题上将曹操给排除了。

其二,孙权前期的首席谋士张昭曾经大力举荐诸葛亮,孙权也有意将他留下,但诸葛亮却没有顺从,他给出的理由是:孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。

什么是“尽亮”?当然是要尽最大可能地信任、重用自己,但在诸葛亮看来,孙权是做不到这一点的,所以他不能留在江东。

然而,上面两条证据都有一个致命的逻辑漏洞,即它们恐怕更多是场面话,而并不一定能代表诸葛亮的真正想法。只要还原当时对话的场景,便一目了然。

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第一个证据的场景,是朋友打算前去曹操集团求职时,身为好友的诸葛亮进行的劝阻:那里人才众多,你去了也不一定能受重用,是金子哪里不能发光呢?

但以某种理由劝阻别人,不一定代表自己的行为也是基于同样的理由,这显然是两码事,没有必然的逻辑关系。类似的情景工作、生活中处处可见。

再说第二条,诸葛亮讲这话的时机,是在他拒绝东吴的力邀而又不能得罪对方的情况下,换种表述便是:我之所以拒绝你,不是因为看不上你们公司,只是没有合适的发展空间(“能贤亮而不能尽亮”)。

而人所周知的是,这种场面话哪能作为真心话使用呢?

另一方面,假设翻案文章成立,那么我们无疑可以得出一个结论:诸葛亮选择出仕最重要的动机,更多是基于个人成就的功利主义思考逻辑,而非为了恢复汉室江山。

如此一来,诸葛亮自己亲自写下的“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”就纯粹是虚头巴脑、沽名钓誉的官场话了?难道一千多年,众多学者文人对他的纪念、推崇全都错了?真的可以这样解读诸葛亮吗?

而且,如何理解他迟迟躬耕南阳,直到刘备三顾茅庐才以一个27岁大龄青年的身份出山?以当时人的寿命水平而言,27至少相当于今天的三十好几甚至四十多岁,若真是上述一心为己的功利主义者,又怎么会做这样的选择?

这些都不是功利说能够解释的。

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4.小结

每个人都处在具体的社会情境中,必定受制于当时的局限而看不清事实的真相,故而提出不同于古人的新解释,即做翻案文章是可能的。

但前提条件是,论据要充分,推论要合逻辑,而不能只是简单拿现代人的思维去随意阐释历史,或者发现不符就武断地说记载错了,那样恐怕是万万不可的。返回搜狐,查看更多

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此次展览展出荆州博物馆藏战国至两汉时期的文物共96件(套),涵盖楚人的衣、食、住、行、礼、侍、雅、美、文等各个方面。我们的微信解读,根据展陈内容继续采用分篇解读的模式。届时,我们会关注楚人的“美妆”、“书房器用”、“餐桌礼仪”、“居家陈设”、“车马出行”等几个方面,带领大家去感受两千多年前楚汉时期的物质生活和精神文明。

鲁智深(花和尚):

NO.1:思美人兮,看楚人之美

拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。

楚人的美区别于中原人的庄重,呈现出一种“惊采艳艳”,正如《楚辞》中对美人形象的描述。或有自然幻化的神女,她们“沐兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。”(《云中君》);或有修饰精致的贵族女性,她们“朱唇皓齿,嫭(hù)以姱(kuā)只。以德好闲,习以都只。丰肉微骨,调以娱只。”(《大招》);或许也有着神灵装束以娱神的巫女,她们“灵偃蹇兮蛟服,芳菲菲兮满堂。”(《九歌·东皇太一》)

嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

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武松(行者):

车马出行图,湖北省博物馆藏

血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。

无论是神女、巫女,还是贵族女性,她们均衣着精致、面容娇艳。这一方面来自楚人对美的天然追求,另一方面也来源于她们日常对面饰、衣饰的打理和体态的训练。

崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报,(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

想了解楚人是如何扮美的吗?以下几件器物,会告诉你答案。

吴用(智多星):

妆容工具——楚式铜镜、梳篦

智取生辰纲。

展陈说明:此时楚式镜造型轻巧,多为弦纹钮,纹饰线条细腻流畅,主纹衬有精细的地纹,形成多层重叠,尤以独特的山纹,缜密的羽状纹,灵秀的龙凤纹以及活泼的兽纹最具特点。充分体现了楚文化的玄妙、虚无、神奇和浪漫。楚式镜的工艺主要采用线浮雕和透雕技法,同时镶嵌绿松石、错金银、彩绘等特殊装饰也被广泛地运用于铜镜上,使楚镜纹饰愈发繁缛,色彩绚烂。至汉代,铜镜在沿袭战国晚期设计及制造技术的同时,又有了新的发展。主题纹饰出现了四神纹和规矩纹等新形式,除此之外,还出现了吉祥语或广告用语的铭文。

足智多谋、神机妙算

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林冲(豹子头)

持镜人,东汉画像石,山东嘉祥武氏祠

误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。

展品中的楚式镜,背面图案丰富,有羽翅纹、四叶纹、星云纹、蟠螭菱纹等,也有铭文装饰镜,如“见日之光,长勿相忘”的铭文镜。镜形方面,有圆形铜镜,亦有方形铜镜。

武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山

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李逵(黑旋风):

展品:战国 羽翅纹地四兽纹铜镜

真假李逵、中州劫法场。

嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真

器物说明:圆形,三弦钮,重圈圆形钮座。镜背纹饰由主纹与地纹组合而成,主纹为四个变形兽纹,地纹为细密的羽翅纹。

宋江(及时雨):

私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。

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为人仗义、善于用人,但总想招安。

展品:战国 漆绘方镜

杨志(青面兽):

杨志卖刀、失陷生辰纲。

器物说明:漆绘镜的流行,与楚地发达的髹漆工艺密不可分,楚漆绘镜大多是素地上髹一层单色漆,再在单色漆上绘彩色花纹。因彩绘在铜质上,极易剥落。

精明能干、粗暴蛮横

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牛刀小试

展品:西汉 双圈铭文铜镜

1、"水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄"这幅对联写的是文学名著《水浒传》的内容。

2、在《水浒传》中,绰号为"智多星"的人是吴用,也被称为"赛诸葛"。他与一伙好汉在"黄泥冈上巧施功",干的一件大事是智取生辰纲(花石纲)。

器物说明:圆形,圆钮,钮周围由12枚圆珠组成连珠纹钮座。边缘与钮座之间有两圈较高的凸棱,将整个空间分隔成内外两圈宽阔的铭文带。内圈铭文是“见日之光,长勿相忘,富未央”,外圈铭文是“内清□(质)明,光日月,心忽扬而愿,然雍塞而不泄”。

3、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼

4、《水浒传》中三位女将是谁? 她们的绰号是什么?

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①扈三娘、一丈青②孙二娘、母夜叉③顾大嫂、母大虫

展品:战国 四山纹铜镜

5、中国有一部古典名著,它最早的德文译名是《强盗与士兵》,法文译名是《中国的勇士们》,英文译名是《在河边发生的故事》。这部名著是《水浒传》。

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6、"花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂"是名著《水浒传》中的一个回目,其中"豹子头"指的是林冲

展品:西汉 “见日之光”草叶纹铜镜

7、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象,请列举有关人物(不少于5人)

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"及时雨"宋江、"智多星"吴用、"豹子头"林冲、"黑旋风"李逵、"青面兽"杨志、"花和尚"鲁智深、"一丈青"扈三娘、"母大虫"顾大嫂、"母夜叉"孙二娘。

展品:汉代 四乳八禽纹铜镜

8、"醉打蒋门神"、"大闹飞云浦"、"血溅鸳鸯楼"等情节说的是这部名著中另一位英雄人物武松的故事。

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9、《水浒传》中"智取生辰纲"的是哪几位好汉?各自的绰号是什么?

展品:战国 羽状地四叶纹铜镜

晁盖、晁天王;入云龙、公孙胜;吴用、智多星;阮小二、立地太岁;阮小五、短命三郎;阮小七、活阎罗;刘唐、赤发鬼;白胜、白日鼠。

10、"风雪山神庙"是哪部书的情节?涉及到哪两个人物,性格怎样?

展陈说明:古代男女都蓄长发,梳、篦是男女梳妆所必须的工具。西汉刘熙《释名·释首饰》中对两者做出了解释:梳为“齿疏”者,可用于头发的梳理。篦又名比,为细齿者,可用于去掉发垢,保持清洁。战国时期的梳篦形状以马蹄形居多,以骨、木、竹、角、象牙等制。楚式梳篦,造型简约,巧用木材纹理做出,再上漆,齿之间距均匀,梳面光滑,做工精细,使用方便。

《水浒传》;林冲:逆来顺受;陆谦:阴险狡诈出卖朋友。

11、《水浒》中身怀绝技的三位英雄:

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善盗的是鼓上蚤时迁、善射的是小李广花荣、善行的是神行太保戴宗。

展品: 西汉 角篦、角梳

12、武松在血溅鸳鸯楼,杀死西门庆等人后,在墙上写下八个字是:"杀人者,打虎武松也"

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13、"万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。"这首诗赞美的是哪位好汉,他有怎样的性格特点?写出与他有关的情节(四个即可)

西汉 梳篦及盒子 荆州高台出土

吴用,沉着冷静、足智多谋;智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵

荆州博物馆藏

14、《水浒传》中"大闹野猪林"涉及到哪两个重要人物,他们的性格怎样?

收纳工具——漆器妆奁

鲁智深:性格粗犷,敢作敢当为朋友两肋插刀;林冲:逆来顺受,武艺高强。

展陈说明:妆奁是古人盛放梳妆用品的器具,产生于战国,流行于汉代,延续至明清,历史悠久。战国秦汉时期,妆奁多为漆器、铜器,名门望族方能享有。此期的妆奁器形以圆形为主,也有椭圆形与方形。奁盖和奁身主要有直口扣合和子母口扣合两种。到了汉代,漆奁在战国漆奁的基础上传承并创新,其形制、胎体和髹饰都有了巨大的提高。出现了双层妆奁和多子奁这种多功能和组合化的设计,实用性特征明显,并向精致灵巧方面发展。就考古资料来看,妆奁中一般收纳铜镜、梳篦、笄簪、刮刀、假发等梳妆工具,胭脂、唇脂、妆粉、眉黛等化妆用品,以及其他珍贵的小物品。

15、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟,逆来顺受,委曲求全转变成奋起反抗,杀人报仇,投奔梁山的情节是林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场

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16、《水浒传》中这样写道:"山顶上立一面杏黄旗,上书'替天行道'四字,忠义堂前绣字红旗后面:一书'山东呼保义'一书'河北玉麒麟'"。请问,上段话中的字是哪两位首领的称谓?宋江、卢俊义。

展品:西汉云纹漆圆奁

17、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松,他在该书中有许多脍炙人口的事迹,如手刃潘金莲,斗杀西门庆,为兄报仇。在快活林里醉打蒋门神。

18、绰号豹子头林冲,原为东京八十万禁军教头,后被高俅设计误入白虎节堂,刺配沧州,后雪夜上梁山

器物说明:漆奁流行于战国秦汉时期,主要用来盛放梳、篦、笄、钗、铜镜等化妆用具及化妆品,也称为梳妆盒。

19、《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻画这些人物时,非常注意他们之间的共性和个性,如同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象,但鲁智深粗中有细,豁达明理李逵头脑简单,直爽率真

由盖和身套合而成,全器内外均髹黑漆,漆盖外壁原有彩绘大多已经脱落,仅存顶部纹饰。盖顶纹饰共分四圈,内圈以外的三圈,只可见一些朱绘的点线组合、朱绘的网格状纹和灰黑色不规则斑块以及隐隐若若的卷云纹。内圈为主纹区,中央朱绘一个变形连体凤鸟图案,四周有规律地分布着三组凤鸟纹和卷云纹。凤鸟的身上绘灰黑色涡状云团,凤鸟与凤鸟之间则朱绘点、线和卷云纹。

20、"《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。"这是毛泽东(人名)对《水浒传》的评价。

21、某剧院前贴出一张海报,上写"豹子头刊金印后,野猪林伏洒家前"。据此,可猜测这场戏与《水浒》中林冲鲁达(智深)两位英雄有关。

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22、《水浒传》中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位,他们是王伦、晁盖、宋江

展品:西汉 彩绘彩绘小粉盒

23、《水浒传》是描写我国古代农民起义的伟大史诗。请写出你所熟悉的两个故事。①武松景阳冈打虎②鲁提辖拳打镇关西③林教头风雪山神庙④智取生辰纲。

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24、《水浒传》中108位好汉个个都有一段精彩的故事,人人都有一个特征鲜明的外号。

西汉 彩绘云气纹双层九子漆奁 湖南长沙马王堆一号墓出土 湖南省博物馆藏

(1)请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事:智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等。

服装模特——着衣人俑

(2)请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号,并说出此外号表现出的人物特征如鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗;行者武松,武艺高强,有勇有谋,崇尚忠义,有仇必复,有恩必报;呼保义(及时雨)宋江,仗义疏财,有组织和指挥能力;有浓厚忠君思想

据孙机先生考据,西周贵族的服饰多为上衣下裳,具体是一种上下身不相属连的服制。春秋战国之际开始流行“深衣”,形制为将上衣和下赏连在一起的服饰。“曲裾”即下身勾联交接形成裙摆,是为了掩盖深衣一体式的构造而做的装饰处理。

25、鲁智深绰号花和尚,他在渭州三拳打死镇关西,在相国寺倒拔垂杨柳,在野猪林救林冲

春秋战国时期,楚国贵族多着深衣,楚地出土的着衣木俑着深衣下摆较为紧凑,不算肥大。帛画上的楚服,下摆则较“褒博”。

26、《水浒传》中坚决反对招安的将领:李逵、武松;主张招安的将领:宋江、吴用

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27、填人名,补足歇后语。(1)(宋江)上梁山--官逼民反(2)(李逵)打宋江--过后赔礼(3)(张飞)穿针--大眼对小眼

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必威app体育下载,28、请写出《水浒传》中,身怀绝技的人物名字及绰号,简单说出其擅长的绝技。

展品:战国 彩绘着衣俑

①时迁,鼓上蚤,擅偷②花荣,小李广,擅射箭③戴宗,神行太保,擅神行之术。

29、梁山一百单八将中第一个出场的是史进,他的绰号是九纹龙

器物说明:西周时期殉人现象逐步减少,春秋以后基本绝迹,取而代之的是模拟活人而制作的木俑。楚人用木俑随葬出现于春秋晚期,到战国时期较为普遍。一般用圆雕的技法将木头雕刻成人的轮廓,墨绘须眉,彩绘衣裳。

30、《水浒传》中,有两位打虎英雄,在沂岭杀四虎的是李逵;在景阳岗打虎的是武松。

31、文学名著中,一些极富有个性特点的人物绰号常给读者留下深刻的印象。《水浒传》中的"花和尚"和"智多星"分别指的是鲁智深、吴用

服装配饰——带钩与佩玉

32、中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说是施耐庵写的《水浒传》。它描写了北宋徽宗时,以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义,打家劫舍,杀富济贫的豪举。鲜明地表现了"官逼民反"的主题。美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时定名为"四海之内皆兄弟"

展陈说明:带钩是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,使用方式为将钩首直接钩括在革带另一端的孔洞中,从而起到固定腰带的作用。带钩的应用,相传最早为赵武灵王仿自西北游牧民族,这或指当胸革带使用的青铜带钩而言。带钩的运用起初只限于甲服上,后发展,代替了丝绦的地位,用途也进一步扩展到一般贵族王公的袍服之上。在汉代,带钩又称“师比”或“犀毗”,流行一时,常见的式样有兽面形、曲棒形、琵琶形等各种异形钩,材质除青铜、铁、银等,还有玉、骨、象牙等。

33、《水浒》的结构很有特点,作者采取了先分后合的链式结构。第四十回回以前先讲单个英雄人物的故事,然后百川汇海,逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后,写他们归顺朝廷,走向失败。

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34、杨志在汴梁卖刀时不堪牛二的撩拨将他杀了,后怕连累他人主动去官府自首;鲁智深替金氏父女打抱不平,三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法?

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例如:我赞美鲁智深的做法,他深深知道封建官府的黑暗与腐败,如果投案自首,等于自投罗网,绝没好下场。我也佩服杨志的为人,敢作敢当,不连累他人才称得起真正的英雄好汉。

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