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如果不爱,里有侠气的女子

2019-09-17 20:57

原标题:如懿:如果不爱,请你放手

原标题:周恩来领导国统区文化抗战轶事

原标题:春梅:《金瓶梅》里有侠气的女子!

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  《世纪风采》授权中国共产党新闻网独家发布,请勿转载

在中国古代社会,丫鬟奴婢向来是没有人身自由的,她们不能怜逆主子的意志,奴颜婢膝,更不许有丝毫的反抗。否则,等待她们的便是主子的打骂、处罚、典卖,甚至会丢掉性命。

如懿是一定要讲的,毕竟在清宫剧言情宇宙里,是这个角色直接打破了《还珠格格》和《如懿传》的次元壁。

全面抗战时期,周恩来在党内先后担任中共中央长江局副书记、中共中央南方局书记,以国民政府军事委员会政治部副部长的公开职务,直接领导南方局文化工作委员会、国民政府军事委员会政治部第三厅以及后来的文化工作委员会(简称文工会)。他以其娴熟的斗争艺术和个人魅力,正确地贯彻中共中央的文化政策,建立起广泛的文化统一战线,为坚持抗战、团结抗战以及抗战胜利和新中国文化力量的储备作出了巨大贡献。

然而《金瓶梅》里身为丫鬟的春梅却不像一般奴婢那样低眉顺眼,逆来顺受,一味地巴结主子,有时连吴月娘也不放在眼里,甚至敢于向西门庆使性子。潘金莲就曾宣扬春梅谁都不怕,包括西门庆在内,“着紧把他爹扛的眼直直的”。

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组织领导党在国统区的文化抗战

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《如懿传》最大的好处,是直接解决了我童年看《还珠格格》的一个疑问:皇后这么勇往直前地迫害小燕子和紫薇,怎么会被当初被册封为“娴”妃呢?连皇阿玛都疑惑了――

大后方环境复杂,要想成功地实现共产党在文化抗战上的影响,推动国民党抗战,没有强有力的组织保障,工作难以开展。为此,1937年12月召开的中共中央政治局会议决定由项英、周恩来、博古、董必武组成中共中央长江局,领导南方各省党的工作,同时,又决定由周恩来、王明、博古、叶剑英组成中共中央代表团,同国民党进行谈判。12月18号,周恩来同王明、博古、邓颖超等来到武汉。23日,中共中央代表团与中共中央长江局召开第一次联席会议,为工作集中和便利起见,决定两个组织合并,对内称长江中央局,对外称中共代表团,由王明任书记,周恩来任副书记。虽然周恩来任副书记,主要负责统一战线方面的工作,但是多方面的因素使周恩来实际上起了灵魂和核心的作用。在文化抗战工作上的领导亦如此。不久中央长江局撤销以后,1939年1月16日,中共中央南方局在重庆成立。周恩来亲自参与组建南方局,并担任南方局书记,全盘领导并负责统战工作委员会。

出身低微而又不甘人下,春梅的志向在第二十九回“吴神仙贵贱相人”中有着生动地描绘。吴神仙在给西门庆的六个妻妾和西门大姐相完面后,又相了春梅的面,说她:

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1940年9月,中共中央专门发出了《关于发展文化运动的指示》,强调国统区开展抗战文化运动是“一项极端重要的工作”,明确要求:“如何在各个文化部门中(理论的,政治的,学校的,社会的,文学的,艺术的)推广和深入这个运动,希望国民党区域的党部加以切实的研究”。为贯彻中央精神,10月,根据周恩来的提议,南方局内部成立了专门负责文化工作的文化工作委员会(简称文委)。文委由周恩来直接领导。据曾在南方局文委工作的张颖回忆:“当时文委主要人员其实只有几个人,冯乃超、胡绳、潘梓年。”人手虽少,但效率却很高。南方局文委的文化工作涉及到哲学、经济、历史、政治理论、文艺理论、新闻出版等各个领域。“南方局文委的业务范围很广泛,我到南方局文委工作的时候,比较多的时候是与国民党军委会政治部第三厅打交道”,“还有就是中华全国文艺界抗敌协会,其他还包括宣传、出版、报刊等都是文委关注和领导的。” “叶以群是党派到中华全国文艺界抗敌协会去协助老舍工作的,就像冯乃超是党派到文化工作委员会(隶属国民政府政治部)去协助郭沫若工作一样。文化组的全部工作都必须在秘密状态下进行,为了活动方便,每人都有一个公开的身份作掩护……文化组每隔两三周就要开一次工作会议,这些会议都是周恩来亲自主持。会议往往从晚上10点钟左右开始,一直开到凌晨三四点结束。会议讨论的都是相当重大的问题,比如国统区以及部分沦陷区文化宣传工作和统战工作的方针与任务;对国民党开展文化斗争等策略;以及《新华日报》在各个时期的编辑方针,乃至社论的内容和题目。所有这类问题,最后都要由周恩来作出决定。”

“此位小姐五官端正,骨格清奇。发细眉浓,享性要强;神急眼圆,为人急燥。山根不断,必得贵夫而生子;两额朝拱,主早年必戴珠冠。行步若飞仙,声响神清,必益夫而得禄,三九定然封赠。”

根据橘玄雅老师的介绍,在内务府《鸿称通用》中,“娴”的满语是“elehun”,意为“安和的,恬静的”。这绝不是一个虚名,因为册封娴妃为皇贵妃的册文上开头也明白写着“咨尔娴妃那拉氏,性生婉顺”。

由于共产党在大后方无法以政权的形式与力量来实现自身的文艺主张,周恩来在组织建设上采取灵活多样的形式来实现对文化抗战工作的领导权。在他的领导下,全国性的抗战文艺机构都陆续建立了党的组织。八路军驻各地办事处(简称八办)有文艺小组;南方局有文委;三厅也有党的组织。周恩来明确指示:三厅上面的主要干部成立一个党小组,下面的党员另外成立一个党支部,互相不要发生联系。万一发生了问题,就不至互相影响。三厅领导干部党小组由周恩来亲自掌握,成员有郭沫若、阳翰笙、杜国庠、董维健、冯乃超、田汉等。与三厅一样,文工会也有党组织,依然分为领导干部与普通党员两个小组,互不联系。在周恩来的领导下,共产党牢牢掌握了国统区文化抗战的主阵地。

六个妻妾的命运竟没有一个比得上身为丫鬟的春梅。对此,吴月娘和西门庆甚是不信,不信这个仅值十六两银子的丫头能有做夫人的好运。也难怪他们不信,在等级制度森严的封建社会,婚姻上更是讲究门当户对,一个出身低贱的丫鬟又怎么可能“得贵夫”、“戴珠冠”、“受封赠”。

看到《如懿传》里的迅哥儿,我们才会明白,娴静如水的女子,当如是。

《群众》周刊和《新华日报》是中国共产党第一次在全国公开发行的党报党刊,是党在国民党统治下的大后方的领导文艺运动的重要思想文化舆论阵地,充分发挥了“喉舌”作用,分别于1937年12月和1938年1月创立。《新华日报》创刊时,周恩来在1月9日为它题词:“坚持长期抗战,争取最后胜利。”《群众》周刊成立不久,他约见《群众》周刊副主编许涤新等,对他们说:“《群众》的编辑方针,同《新华日报》毫无二致,差别在于《群众》是党刊,是理论性的刊物,它要更多地从马克思列宁主义出发,要更多地从理论的角度出发,帮助广大读者理解抗日战争的正义性,理解抗日战争胜利的必然性。同时,还要从理论的角度出发,去批判当时一切不利于抗战以致破坏抗战的各种反动谬论。”

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武汉失守后, 《新华日报》迁往重庆继续出版,在成都、重庆、昆明、桂林、南京等地设有营业部、发行部。在其存在的九年多时间里,大部分时间在周恩来直接领导下开展工作。他亲自规定《新华日报》的宣传方针,审阅重要稿件和社论,还常一丝不苟地帮助修改稿件,连标点符号也不轻易放过,亲自撰写社论、专论、代论和新闻。据不完全统计,周恩来先后为《新华日报》撰写的文章有58篇、题词11次,在《群众》周刊发表文章13篇。平时,他不管怎样忙,总要抽出一定时间接见报社的工作人员,要求他们“努力学习,下苦功,多看,多读,多研究,学习要专还要博,不要自满”。在他的指示以及指导帮助下,南方局文委的工作人员也纷纷投入了这一重要舆论阵地。很多文委的同志当时的公开身份就是《新华日报》的编辑、记者等。在周恩来的领导下,《新华日报》的发行量,一度成为“中国报纸中算是最大的销售”,连蒋介石也要看。

哪知春梅却对吴月娘的话非常不满,忿忿不平地对西门庆说:“常言道:凡人不可貌相,海水不可斗量。从来旋的不圆砍的圆。各人裙带上衣食,怎么料得定。莫不长远只在你家做奴才罢。”

这样的女子,最后却得到了那样的结局,这个故事,委实过于惨烈。

《救亡日报》和《华商报》也是在周恩来指导下创办的统一战线性质的报纸。早在抗战初期,周恩来要夏衍以进步文化人士的身份留在国民党统治区开展统一战线工作,强调指出工作方式可以多样,但一定要争取公开合法,还谈到要在国民党统治区办一张党报。1937年8月中旬,周恩来指示夏衍协助从日本回国的郭沫若筹办《救亡日报》,提出要把该报办成文化界抗日民族统一战线性质的报纸。他希望《救亡日报》能够担当起“巩固和扩大救亡阵线,动员起千千万万的群众”的责任,以独特的风格来“宣传抗日、团结、进步”。周恩来还说:“要好好学习邹韬奋办《生活》的作风,通俗易懂,精辟动人,讲人民大众想讲的话。”夏衍努力贯彻周恩来这个指示,先后在上海、广州、桂林等地出版发行《救亡日报》,在广泛的社会阶层中产生了很大的影响,皖南事变后被迫停刊。

言为心声,这句话反映出春梅对自己受压迫的奴婢地位的不满。要知道这番话的对象是西门庆,一个丫鬟敢用如此张狂的语言向西门庆表达出你家的富贵也并非永远不变的意思,真可谓是对封建等级秩序和制度的质疑、挑衅。

今天,我们来说说乾隆皇帝的那拉氏皇后。(在开始故事之前,我要说明一下,因为《清史稿》的抄写错误,那拉氏一度被认为是乌喇那拉氏,学界已证明应为辉发那拉氏。但考虑到《如懿传》是一部小说,可以允许有虚构的部分,为了方便理解,我们统一称呼这位皇后为那拉氏。)

皖南事变后,一大批文化人士和爱国民主人士疏散到香港。1941年2月10日,八路军驻香港办事处主任廖承志致电中共中央和周恩来,请求在香港办一份报纸。周恩来立即复示同意,并指出:“这张报,不用共产党出面办,不要办得太红了,要灰一点……不仅在香港发行,还要发行到东南亚菲律宾等地去。”4月8日,《华商报》创刊号面世,受到国内外华侨的欢迎。

西门庆对春梅的话只是笑答:“小油嘴儿,自胡乱!你若到明日有了娃儿,就替你上了头。”实际上西门庆也没有弄懂春梅这番话的含义。他的眼光也只放在自家大门之内,以为春梅只是气不过,乱说一通,只是想争取做西门家的小妾,因此用“上头”来安慰她。不以奴婢自期,对西门庆充满挑衅的质问,对自己将来以丫鬟之身贵为夫人的自信,包孕着春梅对主尊奴卑礼教的蔑视。

我坚持认为,新中国废除一夫多妻制是对于广大直男的一次解放。娶小老婆是需要高智慧:要有钱,要摆得平,还要耐得住性子,善于处理女人之间的琐事。对于乾隆皇帝来说,他还要解决“谁和我埋在一起”的重大命题。

领导政治部第三厅及文化工作委员会开展文化抗战

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国民政府军事委员会政治部第三厅和后来的文化工作委员会是国统区公开的合法的政府文化机构。在周恩来的直接领导下,第三厅和文化工作委员会(简称文工会)成为国民党统治区的文化抗战基地。

春梅的矜持自傲表现为对个体人格尊严的追求和维护,没有一般丫鬟奴婢自轻自贱的心理。小说第二十二回“春梅正色骂李铭”中写到:

▲乾小四金券下葬顺序示意图,图片出自徐广源老师的微博

1938年2月6 日,国民政府军事委员会政治部在武汉正式成立,周恩来任副部长,主管第三厅的工作,即抗日宣传工作。这是整个抗战期间共产党人在国民党军政部门担任的唯一要职。

“丽春院帮嫖助兴的男歌伎李铭,在西门府中教四大丫头弹唱。因喝醉了酒,借教琵琶之机,捻了春梅的手。登时,春梅怪叫起来,骂道:好贼王八!你怎的捻我的手,调戏我?贼少死的王八,你还不知道我是谁哩!一日好酒好肉,越发养活的那王八灵圣儿出来了,平白捻我手的来了。贼王八,你错下这个锹撅了,你问声儿去。我手里你来弄鬼,等来家等我说了,把你这贼王八一条棍撵得离门离户。没你这王八,学不成唱了?愁半司三院寻不出王八来,撅臭了你这王八了!”

裕陵地宫面积不大,正中最大的那个是留给皇帝的,而围绕在皇帝周围的棺位,则是留给皇帝最重要的女人的。以裕陵金券的面积,最多只能摆放七口棺椁,葬七个人,换言之,除了皇上,还有六张入场券。弘历同学的健康体质造成了一个问题――到五十岁时,他自己活蹦乱跳,而金券入场券却发得七七八八,到纯惠皇贵妃去世时,地宫就剩下两个位置了。

周恩来担任政治部副部长后面临的首要任务是:筹组第三厅干部人选,制定第三厅的工作方针。上海成为孤岛以后,武汉成为了国统区内的抗日救亡运动的中心。全国各地涌入武汉的文艺界知名人士、爱国知识青年很多。他们的生活大都没有基本的保障,但他们的抗日热情都很高。周恩来考虑如果把他们收揽进第三厅,能够壮大抗日阵营的宣传队伍,推动全国抗战的广泛开展;同时也可以进一步让他们了解中共团结一致,共同抗日的主张。因此,政治部建立后,周恩来同陈诚、黄琪翔等国民党政要及中共代表团的博古、董必武等人多次商议第三厅的组织机构、人员安排、宣传方针、活动方式等问题,对民主党派人士和社会贤达做了大量的说服动员工作。

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乾隆十七年(1752年),地宫一下子葬入了三位后妃――孝贤皇后、慧贤皇贵妃和哲悯皇贵妃。五年后,生了四位皇子的淑嘉皇贵妃也进入地宫,剩下的两个位置,一个显然是要留给当时的皇后那拉氏的,另一位则很有可能是皇位继承人的母亲――纯惠皇贵妃所生的皇三子因为在孝贤皇后的葬礼上表现得不够悲痛而被斥责,郁郁寡欢和母亲同年去世;皇六子则早早过继给了慎郡王(就是《甄�执�》里的慎贝勒,宇宙又被连接了一次),所以,纯惠皇贵妃失去了这张入场券,葬入了妃陵寝。

在第三厅筹组过程中,郭沫若由于其学识、才能及其在知识分子中的影响力成为国共两党共同想到和共同接受的厅长人选。为促成郭沫若、阳翰笙这些进步的文化界名人参加第三厅的工作,周恩来于1938 年2 月17 日致信郭沫若,希望他来武汉就职,并嘱咐其说服田汉、胡愈之来武汉工作。郭沫若自日本回国后对到第三厅工作存在顾虑,因为他考虑到政治部其他各厅厅长都是国民党骨干分子,很难合作。他曾提出:“让我处在自由地位说话,比加入了不能自主的政府机构,应该更有效力一点。”经过周恩来耐心地说服和解释,郭沫若服从了党的决定,乃以进步文化人士的身份来领导第三厅的工作。

春梅这一连串的王八骂得李铭落荒而逃,真是大快人心。再看小说第七十五回“春梅毁骂申二姐”一节。春梅大骂不肯唱曲给她听的申二姐道:

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2月下旬,周恩来“致电在重庆的阳翰笙,催他速至武汉筹组政治部第三厅”。阳翰笙到武汉后,周恩来向他阐述参加第三厅工作的重要性说:“第三厅是个政权组织,政权组织的作用是很大的,我们不能小看它。”“我们拿着三厅这个招牌,就可以用政府的名义,组织团体到前线去,也可以到后方大大小小的城市乡村去,公开地、合法地、名正言顺地进行宣传,既可以宣传民众,也可以宣传士兵。政权机构的重要性就在这里,我们的工作意义就在这里。大家应该热情地又很清醒、很有警惕地去参加第三厅的工作。”

“你怎么对着小厮说我,哪里又钻出个大姑娘来了,稀罕她,也敢来叫我!你是什么总兵娘子,不敢叫你?俺们在那毛里夹着来,是你抬举起来,如今从新钻出来了?你无非只是个走千门、万家户、贼狗攘的瞎淫妇!”

这个消息让后宫的女人看到了争夺最后一张入场券的希望,但已拥有入场券的女人却并不开心。皇后那拉氏看到的是另一层意思,皇帝并不属意自己所生的十二阿哥――如果皇帝笃定皇后和未来新帝的生母是同一个人,应当不会做出这样的决定。

当时,国民党也希望郭沫若出任第三厅厅长。据阳翰笙分析,蒋介石的如意算盘是:有周恩来、郭沫若这样众望所归的人物,可以延揽大批文化、学术、文学艺术各界著名人士,同时将第三厅掌握在自己控制之下。国民党为控制第三厅,任命复兴社的刘健群为第三厅的副厅长。周恩来领导郭沫若等人与国民党当局展开了巧妙的斗争,他们均未出席前几次部务会议。2月24日,周恩来致函郭沫若,说明在与陈诚的谈话中得知第三厅副厅长人选问题出现转机,“认为郭可以回武汉就职”,但嘱其“速将宣传纲领起草好,以便依此作第三厅工作方针”。3 月1 日,刘健群因桃色事件离开武汉,郭沫若按照周恩来的安排回到政治部第三厅。为确保该厅工作的顺利进行,郭沫若向陈诚提出了人事、经费自定、工作计划三项条件,在获得陈诚首肯后才正式出任第三厅厅长,阳翰笙被任命为第三厅主任秘书。

申二姐本是吴月娘的座上客,自然只听主子的差遣。春梅一个丫鬟也想使出主子的模样来,自然碰了软钉子,受了申二姐的嘲弄。可是春梅却“三尸神暴跳,五脏气冲天”,把申二姐骂得哭哭啼啼而回。

长期以来,那拉皇后的心里一定怀着一根刺:续弦。

为确保第三厅的实权掌握在抗日派手中,周恩来多次与郭沫若、阳翰笙等人商定了第三厅的具体人事安排。周恩来希望把三厅组建成为团结社会上各民主党派和人民团体的机构,广泛吸收思想界、文化界、学术界的著名人士、社会贤达加入这个抗日大本营。第三厅内各处、科干部人选一般是阳翰笙先同郭沫若商量,然后请示周恩来,由周恩来最后决定。经过反复协商,他们最终确定了第三厅内三个处的干部人选,胡愈之为第五处处长;田汉为第六处处长;范寿康为第七处处长。政治部第三厅干部的配备体现了周恩来积极推动国共合作,团结各种社会力量特别是文化界共同抗战的思想。该厅成为当时国共两党及与民主党派和社会贤达人士合作的一个重要纽带。在该厅各处、科干部中有共产党员阳翰笙、田汉、冯乃超、董维健等;有救国会的徐寿轩和张志让等;还有原国民党武汉行营政训处中国电影制片厂的厂长郑用之。在周恩来和郭沫若等人的努力下,第三厅招揽了田汉、阳翰笙、洪深、徐悲鸿、杜国庠、冯乃超、史东山、应云卫、冼星海、张署、叶浅予、马彦祥等一大批文化界的知名人士加入,同时还联络到了日本进步人士鹿地亘参与抗日宣传,组成了一个强大的宣传阵容。当时,社会上盛称第三厅为“名流内阁”。大部分干部配备就绪后,1938 年4 月1 日,第三厅在武汉正式成立。

春梅的这两次大骂追根究底是为实现自我价值而战。骂李铭,不顾及二夫人李娇儿生气;骂申二姐,不怕家主婆吴月娘责罚,使得春梅矜持自傲的形象跃然纸上。

续弦难当,如果夫君日复一日都在持续怀念原配,续弦简直要炸裂了。

在武汉时期,周恩来很大一部分精力投入到了第三厅的抗日宣传鼓动工作。白天,他在政治部办公,晚上才回到八路军办事处去。他的工作总是那样有条不紊。郭沫若在《洪波曲》中曾用强烈的词句表达他对周恩来的钦佩和赞叹:“我对于周公向来是心悦诚服的。他思考事物的周密有如水银泻地,处理问题的敏捷有如电火行空,而他一切都以献身的精神应付,就好像永不疲劳。他可以几天几夜不眠不休,你看他似乎疲劳了,然而一和工作接触,他的全部心身便和上了发条的一样,有条不紊地又发挥着规律性的紧张,发出和谐而有力的律吕。”在周恩来的直接领导下,共产党利用第三厅这个公开合法的机构团结广大文化工作者,开展了大量抗日宣传活动。

“傲”的种类有很多。以权傲,妄自尊大,目中无人;以势傲,狐假虎威,装腔作势;以财傲,利欲熏心,铜臭满身;以才傲,浅薄无知,虚妄炫耀;以色傲,无知无识,短暂易逝。而春梅作为处于社会最底层的“卑贱之人”,无财、无权、无势,仅有“才”、“色”随身,但其“傲”也并非由此而来。春梅的“傲”起于她对自己地位和社会的不屈从,不仅是向命运的抗争,社会的反抗,更是对个体人格尊严的维护。

我一直强烈希望那拉皇后和康熙皇帝的第二位皇后钮祜禄氏结成“续弦伤心联盟”。实际上,钮祜禄氏的待遇更惨,她入驻中宫不过十来天,小玄子就“驾往阅仁孝皇后山陵”,仁孝皇后是他的原配赫舍里氏;除夕夜的前一天,他也撇下皇后冒严寒顶风雪前往巩华城陪伴亡妻赫舍里的梓宫。

在武汉失守迁移重庆后,人员减少,工作生活条件十分艰苦的情况下,第三厅仍坚持开展各种活动,深入前线后方,宣传抗战到底,反对妥协投降,宣传团结进步,反对分裂倒退。与国民党一个主义、一个政府、一个领袖的主张完全对立。因此,国民党顽固派在掀起第一次反共高潮前后,便对第三厅活动进行限制,对各地演剧队、宣传队、战地文化服务社等进行迫害。对第三厅人员也步步紧逼,三次强迫第三厅全体人员加入国民党。1940年8月,蒋介石竟下手谕,要求“凡不加入国民党者一律退出第三厅”。第三厅的党组织立即向周恩来汇报。周恩来亲自找军委会政治部部长张治中,提出第三厅这批人都是无党派的文化人,都在社会上很有名望,他们是为抗战而来的,你们现在搞到他们头上来了。你们不要他们,我们要!现在,我们准备请他们到延安去。张治中一听感到事情严重,报告了蒋介石。蒋介石随即召见了郭沫若、杜国庠、冯乃超、田汉、阳翰笙等人,说要在政治部里面成立一个文化工作委员会,宗旨是对文化进行研究,要第三厅的人留下来继续工作。郭沫若向周恩来汇报了这一情况。周恩来说:“就答应他吧!他画圈圈,我们可以跳出圈圈来干嘛,挂个招牌有好处,我们更可以同他们进行有理、有利、有节的斗争,开展我们的工作。”

春梅是一个重感情的人,一方面表现在她对潘金莲的恩义不绝上。不论是她在媒婆家受难时,还是在守备府享福时,都时刻惦念着潘金莲。她与潘金莲既是主仆关系,又是西门府妻妾斗争中相依为命的家人,更是风月场中的挚友。西门庆死后,吴月娘典卖了春梅。春梅在临别时,对满眼落泪的金莲说道:

钮钴禄氏比那拉氏成功的一件事就是,她忍住了没把头发剪掉。

1940年10月,文化工作委员会成立。新组建的文化工作委员会,在南方局和周恩来的直接领导下,成为一个强有力的工作机构。它的委员、工作人员中,包容了比三厅更广泛的各界代表人物,如沈雁冰、舒舍予(老舍),陶行知、邓初民、翦伯赞、胡风等记者、诗人、作家、教育家、历史学者、作曲家。虽然文工会不能在群众中进行宣传活动,但是在周恩来的指示下,大批进步人士通过举办学术讲座、给文人祝寿和创作进步剧本等方式对抗国民党的文化专制。文工会从1940年10月成立到1945年初解散的时间里,利用合法地位团结了文化界广大进步人士,为抗战、民主进行了长期艰苦的斗争,在哲学、历史、经济、文艺理论、文学创作等研究方面以及以学术活动广泛联系群众,推动民主方面,都取得了重要成果,完全出乎蒋介石的意料。

“娘,你哭怎的?奴去了,你耐心儿过,体要思虑坏了。你思虑出病来,没人知你疼热的。”

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特别是文工会的戏剧运动的巨大成功,离不开周恩来等南方局领导同志的关怀和指导。周恩来向来喜欢文学艺术,深谙戏剧创作的真谛。他以真诚而细致的态度与作家交流,诚恳的提出意见和建议,逐渐成为文化工作者的知音和诤友。郭沫若的《棠棣之花》剧本写好后,首先请周恩来看。周恩来对每一幕都提了意见,细致到对词语的运用上。《棠棣之花》演出成功后,周恩来让《新华日报》编专刊,对其进行大力宣传。《屈原》一剧,无论是最初的编写还是后来的演出,都得到了周恩来的关心和支持。1942年初,当得知郭沫若开始创作《屈原》的消息后,周恩来立即与郭沬若展开讨论。周恩来说:“屈原在当时受迫害,才忧愁幽思而作《离骚》。现在我们也受迫害,这个题材好!” 并于3月7日致信郭沫若:“拿屈原作为一个伟大的思想家而兼艺术家,我同意,说他是革命的思想家,容有商榷余地。”剧本写成后,周恩来特别嘱咐,中华剧艺社要配用一流的演员,一流的舞美和配乐。同时由《新华日报》出版《屈原》演出特刊,经过各界人士的通力合作,成就了《屈原》不朽的艺术价值。《屈原》的巨大成功,使戏剧家的创作方向从现实主义题材逐渐转向历史剧题材,以更隐蔽的方式巧妙突破了国民党的封锁,广泛传播了进步文化,引导文化工作走上了民主斗争的新阶段。1945年,文工会的解散便是民主斗争新阶段的体现。

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