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瞒着海军找锅炉厂帮忙,日本天皇承认自己的先

2019-12-18 05:02

非洲赞比亚上空的云层中近日突然出现一个巨大的人形物体,形状神似电影中专门吸取别人快乐的“摄魂怪”,让当地民众都吓坏了,赶紧拔足狂奔,逃离诡异的现场。根据《每日邮报》报道,赞比亚第二大城市Kitwe的购物中心上空,突然出现一个超巨大的影子飘在云层中。形状神似电影中专门吸取别人快乐的“摄魂怪”,让当地民众都吓坏了,赶紧拔足狂奔,逃离诡异的现场。

2016年3月13日,日本多家媒体报道称“日本古代史第一人”上田正昭先生因病逝于其在京都府龟冈市的家中,享年88岁。上田正昭生前曾任京都大学教授、大阪女子大学教授、校长,并于1994年任西北大学名誉教授。1996年的亚洲史学会第六次会议被推选为会长。随后2000年被聘为中国社会科学院古代文明研究中心学术顾问。

二战期间,日本陆海军之间的矛盾可谓众所周知,而这就导致日本陆军借用海军装备调运人员、装备的时候经常遭到后者嘲笑。于是,日本陆军“很有志气地”下定决心,打算通过自行研发海运舰艇来提升部队远程投送能力。

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1943年,日本陆军参谋本部下属主管船舶的第10课,奉命开始了“由”字潜艇的秘密研发工作。负责这一研发任务的盐见少佐和中村大尉对“由”潜艇的技术可行性先期展开基础调查,1个月后他们向参谋本部第10课提交了《运输潜艇研究概要》。

根据《每日邮报》报道,赞比亚第二大城市Kitwe的购物中心上空,突然出现一个超巨大的影子飘在云层中,好像正在朝下观看,由照片的尺寸看来,预估有超过100米,惊人的景象维持了约半个小时。

上田正昭一生编著有上百册书籍,主要内容涉及历史(日本古代史、朝鲜史、东亚史)、日本神话、日本神道、民俗学、考古学等诸多人文学科。

这份文件中列出的数据虽然性能上不好看,却遵循了陆军高层提出的“操作简单、性能一般”的基本方针——速度达到5节即可,装载容量10立方米(以粮食计算约为24吨,大致相当于1个师团2万名士兵1天的伙食定量)。

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其代表作有《神话的世界》、《日本古代国家成立史的研究》、《日本神话》、《古代传承史的研究》、《古代日本和朝鲜》、《神道和东亚世界——何为日本文化》、《古代日本的史脉——东亚世界之中》、《东亚中的日本》、《上田正昭著作集》全八册等。2015年10月出版的《古代日本和东亚的新研究》是上田生前出版的最后一本书籍。

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许多人纷纷联想到了《哈利波特》中的“摄魂怪”,也有部分民众认为这是“上帝显灵”的迹象。

与神道和史学结缘的契机

资料图:日军运输船队。

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上田正昭出生于日本兵库县城崎町,中学时代被京都府龟冈市延喜式式内社小幡神社社家上田家收作养子。随后他进入国学院大学神道学科,师从著名民俗学者折口信夫等人学习,并取得神主资格,20岁成为小幡神社第三十三代宫司。

日本陆军计划首批先造20艘,最终完工400艘,以此摆脱对日本海军的依赖。搞笑的是,为避免海军干扰,日本陆军高层还下达了特别指示,要求建造过程完全对海军保密,特别是绝对不能使用海军控制的造船厂。

一名目击人回忆当时情况称,“我们看到一个人影呆在云中整整三十分钟,差点被吓死,有些人开始祈祷,但许多人拔腿就跑,这真的太诡异了。XLW

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也正因为对海军保密,日本陆军在物色造船厂时颇费了一番周折,只能在机车厂、锅炉厂等“周边行业”寻找制造商,最后选中了日立制作所的笠户工厂和东京月岛的安藤铁工所。而在实际建造过程中,日本陆军为加快进度还对原有设计做了进一步简化处理。

很多在黄河边生活的人,大多会从老人那里,听到很多关于黄河的奇闻逸事。我们大多数人都是通过这些故事,体验到这一条母亲河的强大、多变和神秘,从而使我们在慒懂中,种下了对黄河的敬畏。但这一件奇闻,却和其他的故事性的传说不同。

1947年他转入京都大学开始日本古代史的学习,毕业后历任高中教师、京都大学助教授,1971年成为京都大学教养部(现京大人间环境学部)教授。京大任教期间,上田先生培养了大批现今活跃在日本古代史、日朝关系史等研究领域内的知名学者。

当然纸是包不住火的,在计划开始实施几个月后,日本海军已经觉察到了陆军的“异动”,并对其进行规劝,发现无果后曾表示愿给予协助,但自大的日本陆军肯定是不愿吃“嗟来之食”。1943年10月29日,第一艘“由”字潜艇下水,经试航后当年12月下旬便交付日本陆军船舶司令部。单从时间上看,从设计到下水交付,日本陆军只用了9个月的时间,速度的确惊人。

阿虎年轻的时候特备喜欢捉鱼,就像有人喜欢钓鱼一样,是一种爱好,一天阿虎一家正在圆桌上吃晚饭,一个鱼友陈大突然提着鱼罩(老家用细竹子围成一圈,做成的抓鱼工具)跑来,一进门就急冲冲的喊:“虎哥虎哥,赵泊水库干了,这水库有60多年没干过,里面肯定会出现不少的大鱼。赶紧一起。”

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要驾驶这些潜艇,当然要培养艇员,日本陆军也没找海军要人,而是从坦克部队等技术兵种抽调人马接受为期3个月的速成训练,就这样大概召集了3000人。但问题在于,这么赶工出来的简陋产品,质量能好到哪去?

一听有地方抓鱼,阿虎乐的碗一丢就去找家伙。

根据上田本人的回忆,他年轻时的梦想是当一名外交官,而对历史学产生兴趣则源自中学时代的班主任借给他的一本著作——早稻田大学元教授津田左右吉的《<古事记>及<日本书纪>的研究》。受到津田史学启蒙的他在此后数十年的学术研究中也一贯坚持了津田对《古事记》《日本书纪》中神话部分的文献持批判态度的观点。

1944年5月日本陆军派遣由1艘潜艇母舰、3艘“由”字潜艇和301名艇员组成的运输船队出征莱特湾。然而,在奔赴马尼拉的途中,粗制滥造的“由”字潜艇就故障不断。好不容易于当年7月18日进入马尼拉港,所有潜艇都需要大修。但这批修理过的潜艇不久后也遭遇了灭顶之灾——1号艇为规避美军空袭紧急下潜失败沉没,2号和3号艇也被美军战舰击沉。“由”字潜艇首次出击,就以全军覆没而告终。

阿虎老婆一听可来脾气,看见阿虎这副猴急的样子,更是气不打一处来,骂道:“大半夜了,又去弄个么批鱼,白天走四方,夜晚补裤裆,下次再来喊阿虎捉鱼,老娘我不跟你们的家业全部一把火烧干净,就跟你们一姓。”

上田在国学院念书时正是二战中东京大空袭最频繁的时期,空袭中他的很多同学都不幸遇难。2015年上田在接受二战结束70周年的采访中曾经这样说道:“大家都说这是为了天皇的战争,可这场战争带来的是更多的苦难。我的日本古代史研究就是从这样一片被空袭烧焦的荒野上开始的。”在对战争的恐惧和皇国思想压迫下,学生时代的上田开始反思“什么是天皇制”。这也成为他随后进入京都大学从事古代史学习和研究的契机。

此战若胜:中国奴役日本700年,二战不复存在

陈大也不顾这话。只是催着阿虎快点。一边跟嫂子油嘴:“这是最后一次,今天是赵泊水库干塘。百年难得一遇,以后我们绝对再不来喊阿虎了。”

像上田正昭这样既为历史学研究者,同时又持有日本神官资格的人在那个时代几乎是不存在的。早年在国学院的学习经历,使得他在日本神话、神道学上的造诣颇深。除了出版有大量日本古代神话和神道的书籍外,他作为小幡神社宫司也是恪尽职守。

中国的元朝一直是被公认为中国版图最大的朝代之一,整整1400万平方公里的领土,只有唐、清等几个朝代才可媲美。但对忽必烈来说,即使有那么大的领土他还是有一个很大的遗憾,就是没能将日本征服。忽必烈前后派兵两次攻打日本,但最后都以失败告终,实在是一大憾事。

同行的还有个哥们,名叫毛蛋,三人骑着自行车就走了,路上毛蛋发话了:“狗日的们,这回水库估计都被他们翻了个底朝天了,连水草都不剩几颗了,还好我在那边长大,晓得一个隐蔽的位置,我们直接去那里。”

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晚上十点,三人来到了水库旁的一个夹角地方,干塘后,水位倒也不是很深,只到一个成年人的大腿。

小幡神社在近现代仅仅只是一个村社级别的小神社,然而它作为延喜式式内社,已经有一千多年的历史。小幡神社在京都府龟冈地区的神道信仰中具有绝对性的地位。担任小幡神社宫司的上田则必须肩负起整个地区信者们的信赖。自从他担任宫司以来,五十余年从未缺席过神社的活动。

第一次,发生在公元1274年,进攻日本的远征军由朝鲜扬帆出海,驶往九州岛,远征军共两万五千人,其中蒙古人和高丽人大约各占一半,还有部分女真人和少量汉人。结果遭到日本镰仓幕府的抵抗,失败了。日本人称此次战役为“文永之役”。

谁干就干,几个人脱了长裤就开始下水。

废除教科书中“归化人”一词的使用

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刚一下水,几个人都感觉水里到处都是滑溜溜的东西在腿边上蹿,这可高兴坏了几个人,没等多想,提着罩子就是一顿乱盖,可谁来也怪,几罩下去后,几个人一条鱼也没抓到。这三个人都是抓鱼的好手,这水里的都让腿上蹭了,没道理罩不住呀?

上田正昭在上世纪六十年代出版了《归化人——围绕古代国家的成立》一书。二战以前,日本史学界普遍将《古事记》《日本书纪》等史料中出现的外来民族(非大和民族,主要指朝鲜半岛、中国大陆的早期移民)定义为“归化人”。在书中,上田对这种基于皇国史观思想下的产物进行了批判,并提出自己独到的见解。

第二次,发生在1281年,那个时候忽必烈已经统一了中国,所以派出的阵容远比第一次庞大。共有大小船舶近五千艘,军队约二十万,其中蒙古人四万五千,高丽人五万多,汉人约十万,其中汉人大半为新附军,还是遭到了幕府的顽强抵抗,失败了这次战役被日本称为“弘安之役”。

阿虎问:“我说,阿毛,你那地方到底有没得鱼哦。”

上田指出,在日本古代这个漫长的时期中,由中国大陆、朝鲜半岛渡来的人群有着各自不同的历史背景,特别是七世纪中叶日本施行庚午户籍编纂以前移居日本列岛的人群,并不存在事实上的“归化”行为。

关于第二次战役失败的原因,有说是“神风作祟”(太平洋飓风让元朝舰队损失惨重);也有说是“将军不和”(两个将军都想按照自己的作战方式执行),但是假若元朝军队真的攻下了日本,世界历史将会怎么发展?

毛蛋:“阿虎,这有没得鱼,以你弄了这么多年鱼的经验,往这水里一站还能不晓得?那腿边滑来滑去的不是鱼是鬼啊?”

使用“渡来人”一词作为学术用语则更为恰当。该学说发表后在日本古代史学界引起了重大反响,并迫使当时的日本历史教科书将“归化人”这一记载全部改为“渡来人”,这是这一时期日本左翼史学的一场重大胜利。

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虽然觉得蹊跷,但是阿虎可没敢往鬼上面想,可被毛蛋这无意的说道,莫名其妙的还是打了个冷浸

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如果元朝攻下日本,那么首先最受到打击的应该是日本的镰仓幕府,元朝是不可能让一个它继续存在的,所以源赖朝所创建的镰仓幕府将直接受到冲击,而作为附庸国,有两种可能,一种是忽必烈派大臣去接管日本,还有一种则是扶植天皇,继续让天皇做傀儡皇帝。按照之前政府高丽的做法,第二种的可能性比较大,但会派亲信进行辅佐。

几个人又抓了一会,还是一条鱼也没有捉到,夜越来越深了,几个人都开始有些害怕,这样的情况还是第一次遇见。这时候毛蛋突然想到了什么,往腿上一摸,然后像疯了一样的喊:“赶快往上岸跑,姆妈啊,赶快跑。”

日本天皇“韩国因缘”发言的始作俑者?

对于日本普通民众来说也好不了,那时候元朝分人的等级就会变成:第一等,蒙古人;第二等,色目人;第三等,汉人;第四等,南人;第五等,日本人。而且当时元朝财政是个大问题,征服日本就是因为听说了日本相当富有,所以,日本国内的金银等都会被蒙古人抢夺一空。到元朝灭亡,日本因为国力空虚很容易就被明朝接管。

两个人看见毛蛋吓成这样,虽不知道怎么回事,但也跟着赶紧往岸上跑。

在《归化人》一书中,上田还指出,据日本史书《续日本纪》的记载,第50代天皇桓武天皇的生母高野新笠氏是来自朝鲜半岛的渡来氏族百济王氏的后裔,从血统源流上看,现在的日本天皇也具有百济血统。此学说公开后,他还遭到了大批日本右翼分子的恐吓,有人称上田为“卖国贼”,并写信咒骂他,让他滚出京大。

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三个人跑上岸,借着月光往腿上一看,三人差点瞎蒙了。

上田私下有和歌创作的爱好,2001年还曾出席过天皇在宫中举办的年初和歌会。据说在这期间,上田经常到东京皇居给天皇讲习日本古代的历史文化。随后2001年日韩世界杯举办前,日本天皇明仁对媒体表示,自己的先祖桓武天皇的母亲是百济王武宁的后裔,他也感受到自身与韩国之间存在的因缘。

本来历史到了十九世纪八十年代,会出现一件转变整个日本近代史的大事情,就是美国海军将领佩里的“黑船事件”,逼日本打开国门,之后日本国内的士族阶级等才意识到日本的贫弱,从而进行“倒幕运动”,尊王攘夷,为后来的明治维新提供可能。

只见三人腿上全部都是指头长的,黑油油的一条一条的东西,密密麻麻的跟汗毛似的扒了一满腿。

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但是若日本当时只是中国的附属国,而且已经向中国称臣上贡了几百年之久,那国力发展不起来,佩里的“黑船开港”也就不会去日本,而对于日本来说,武士们的尊王攘夷运动没有了,那后面的明治维新也就不会发生,它将一直是中国的附属“小弟”。

“不要乱动,赶紧回去找盐。”毛蛋喊道。村里人都见过蚂蟥,蚂蟥怕盐也是都知道的。

朝鲜史、日朝关系史研究的展开

而对于日本来说,自己国家命运改变的同时,还改变了整个亚洲,甚至整个欧亚大陆的命运。

这附近也只有毛蛋家离水塘最近,三人来不及多想,赶紧跑了回去。

《归化人》出版后的1969年,上田正昭与当时在日本文坛活动的朝鲜文学家金达寿、著名历史小说家司马辽太郎等人一起创办了季刊杂志《日本中的朝鲜文化》。此外,他还将自己的研究时代和范围进一步扩大,于2001年出版了与辛基秀、仲尾宏共著的《朝鲜通信使及其时代》。

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一到家,毛蛋就疯狂的喊:“我们遇见蛇坨了,快点拿盐来。”农村人把这种牛蚂蟥喊成蛇坨。毛蛋妈妈本想骂几句的,但一听碰到蛇坨了,也不敢耽误,赶紧跑去厨房拿来两袋盐。

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在如此积贫积弱的情况下,日俄战争就打不起来,而且日俄战争没有发生的话,俄国的十月革命就更是无从设想(俄罗斯帝国将苟延残喘),没有改革的俄国光有广阔的领土却没有足够能力来保卫,只能沦为其他国家蚕食的对象,其中首当其冲的就是中国,中国可能吞不下整个俄国,但是吃下大部分却是可能的,那中国就将是上世纪末称霸亚欧的大帝国,那二战也就不复存在了。

毛蛋妈妈也不管三七二十一,见人就是一包盐往腿上撒去,毛蛋的爸爸也紧接着,用大脚盆,往外端了一大盆盐水出来,用瓢舀了,边往三人腿上泼。

2010年在韩国首尔市国立中央博物馆召开的学术会议上,上田将自己关于日朝两国建国神话的研究成果公开发表。他提出日本建国神话“天孙降临”与朝鲜半岛的檀君建国神话非常相似,具有同源的可能性。与上田一同出席会议的京都产业大学教授井上满朗也支持了这一观点,并同时强调“日本的天孙降临神话与朝鲜系、中国系神话应是同一类别”。

日俄战争时期中国人为什么会对日本人战胜而高兴?

随着毛妈的盐一撒,三个人腿上黑色的东西,就一条一条的挣扎着卷了起来,再加上毛爸的盐水,那黑色就一片一片的往下掉,掉到地上还一蹴一蹴的,别提有多恶心,三个人连挪了好几个地方才算干净。

关心人权问题

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紧接着毛爸慌忙火急的把鞋子都跑掉了,跑到邻居家把门锤开,又借了几大包盐,回来又往众人腿上撒了一顿,直到看见众人腿上有黑红色的血流下来才算罢休。

上田一生还致力于人种差别和被差别部落等群体人权问题的呼吁和研究,二战中的体验使他一直坚称“战争是对人权的最大侵害”。晚年的上田在1999年至2015年期间一直担任财团法人世界人权问题研究中心理事长。2015年11月29日,在京都府向日市召开了由京都府埋藏文化财调查研究中心举办的“和魂汉才——京都、东亚考古学”的公开讲演。

袁世凯1901年11月继李鸿章之后出任直隶总督兼北洋大臣。直隶总督兼北洋大臣的职责本身对东北有一定的责任,③所以就目前笔者接触到的资料而言,袁世凯是清政府官僚内最早关注东北问题的人。曾在袁世凯身边工作过的张国淦后来回忆说,袁世凯的关注,是袁世凯野心使然,“袁世凯政治上的野心,总是前进的。向来北洋控制东北,只在辽河以南各地区。袁氏督直后,即着手规划奉、吉、黑三省全部。日俄战争结束,他就条陈统一东三省方案”。④笔者认为,袁世凯对东北问题的关注,有其政治野心的一面,但更重要的一面是,一个具有民族情感的地方官僚对国家主权和国家安危关注的责任心使然。而实际上早在日俄战争之前,在预计沙俄按期撤出东北之后,袁世凯就曾拿出一个关于东三省的改革方案。⑤这个东三省改革方案的要点,刊登在1903年5月18日的《大公报》上:

消停了一会,三个年轻人才感觉到腿上被盐腌的一阵阵钻心的疼。

这次讲演也是上田正昭先生最后一次公开露面。他在以《古代东亚和京都盆地》为题的讲演中反复提到了东亚文化对日本文化的影响,并从文献史学的角度提及京都的前身平安京与中国古代都城洛阳和长安的渊源。

袁制军之满洲政策:袁制军近日编成俄兵撤退后统治满洲新制度,于前月二十四号详细据实奏陈,此揭其要领如下:

水里怎么可能会有这多的蚂蟥?这太反常了,这个疑问默契的在三个年轻人脑中徘徊。

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1、行政制度之改革。盛京、吉林两省仿照各省建制,总督、巡抚各一员,并设置府州县及以下官衙,隶属于该督抚。

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