必威app体育下载-betway必威中文官网|首页官网

热门关键词: 必威app体育下载,betway必威中文官网
您的位置:必威app体育下载 > betway必威中文官网 > 硫磺岛战役伤亡情况,爱国启蒙运动的核心思想

硫磺岛战役伤亡情况,爱国启蒙运动的核心思想

2019-10-28 08:30

图片 1 朝鲜的爱国启蒙运动内容非常的丰富,主要体现在两个方面,一个是社会团体的勃兴,另一个则是各种运动的兴起,后者包括舆论启蒙运动、教育救国运动、国学研究与新文化运动、宗教运动以及国债报偿运动。 社会团体勃兴 爱国启蒙运动的展开首先体现在社会团体的兴起,而社会团体也是爱国启蒙运动的载体。大韩帝国原为专制国家,自独立协会被镇压以后,民众的结社自由被禁止,因此未曾出现过任何公开的社会团体。日俄战争以后,韩国的党禁逐渐开始放宽,为爱国启蒙运动的展开培植了土壤。1904年6月6日,日本驻韩公使林权助照会大韩帝国外部,要求将韩国全国荒地的开垦权转让给日本人长森藤吉郎手中。消息传出以后,韩国上下哗然,前中枢院议官宋秀万、沈相震等于1904年7月13日在汉城钟路白木廛组织了“保安会”,取“辅国安民”之意,展开了反对将土地开垦权转让给日本人的运动。参与的人有三四千之多,他们连日召开声讨大会,抗议日本的侵略行径。以担当日俄战争期间韩国治安自居的日本对此十分恐慌,在1904年7月16日出动宪兵和警察镇压保安会的集会,抓走了申箕善、宋秀万、沈相震等主要干部。但保安会成员继续抗争,他们把集会地点从钟路转移到典洞汉语学校,日本则继续进行镇压,关闭了保安会总部“保安会议所”与集会地典洞汉语学校,并造成人员伤亡。大韩帝国政府迫于民间压力,于1904年7月23日宣布不会向日本人转让全国荒地,日本方面也在8月1日取消了这一要求。同时韩国政府还不断敦促保安会解散,保安会见目的已达成,便自行解散了。保安会虽然持续时间不长,但其斗争取得初步胜利,并使自独立协会以后沉寂已久的社会团体与社会运动重新兴起,揭开了爱国启蒙运动的序幕。 保安会后来在1904年8月27日再次创设,同年9月11日李儁、李商在、李东辉等将其改组为协同会,后又演变为共进会、进明会等,与当时的亲日团体一进会相抗衡。尽管韩国政府多次颁布禁止民会的命令,甚至逮捕了李儁等社会团体领导人,但这股潮流已无法阻遏。1905年5月24日,尹孝定、李儁、梁汉默等组建了“宪政研究会”,其纲领是:“帝室威权之揭于钦定宪法者,期图尊荣事;内阁职权之载于官制章程者,期图责成事;国民义权之得于法律范围者,期图自由事”。宪政研究会倡导政治体制改革,鼓吹民主宪政,具有鲜明的进步性质。同时在1905年11月《乙巳条约》缔结前后,宪政研究会积极展开反对日本人及其走狗一进会的运动,结果会长尹孝定被傀儡政府逮捕,宪政研究会解散。 1906年4月3日,继宪政研究会而兴的社会团体“大韩自强会”成立了,发起人是张志渊、沈宜性、尹孝定等人,尹致昊被推为会长。当时韩国已沦为日本保护国,韩国统监府只容许不直接妨碍其侵略的文化运动,因此大韩自强会只能在保护国的体制下“合法”地展开爱国启蒙运动。他们定期召开演讲会,发行《大韩自强会月报》,不断扩大影响力。该会以振兴教育和殖产兴业为主旨,以此来达到“自强”的目的,而政治改革与恢复主权的目的则被隐去了。但其“自强”的终极目标仍是如此,即“二千万口之自强,则国家之政治可以改善,世界之羁绊可以出脱”。尹孝定亦撰文指出“专制国民无爱国思想”,强调必须废除专制政体,实行民主宪政,才能凝聚人心。当时不仅是流亡海外的梁启超,清朝内部的立宪运动对韩国知识界影响也很大,《皇城新闻》与《大韩每日申报》一直追踪清朝政界动态,高度评价中国实行宪政。因此爱国启蒙运动的知识分子们亦以清朝为榜样,鼓吹立宪政体。而大韩自强会尽管避免像义兵运动那样与日本正面冲突,然而因其爱国属性终究不容于日本,1907年大韩自强会发起了反对日本逼迫高宗皇帝退位的游行示威运动,事后便遭遇解散的厄运。 1907年11月10日,被取缔的大韩自强会骨干张志渊、尹孝定又与天道教势力吴世昌、权东镇等联合,组织了“大韩协会”。它是一个有广泛民众基础的政治团体,其会员不仅遍及朝鲜半岛,而且分布于中国上海、间岛和俄国滨海边疆州等地。1908年7月,大韩协会已有30多个支部,1万多名会员。1909年2月,其支部增加到60多个,会员达数万人。创立初期,大韩协会作为开展爱国启蒙运动的团体与亲日的一进会展开斗争,受到民众的信赖。但在日本收紧管控、加强钳制的情况下,大韩协会的政治性质比大韩自强会退步,在该会的纲领中已看不到恢复国权这一政治目标。以后该会的亲日色彩日益浓厚,称日本为“友邦”,认为韩国统监府的统治是“文明的指导”,主张在此前提下实现议会政治和政党政治,逐渐丧失了爱国启蒙的目标。 日本殖民者伊藤博文标榜“施政改善”,宣称“本人来此地,就是要将韩国建设为世界之文明国”,故在起初对这些启蒙团体予以容忍。但自1907年以后,他愈发觉得这些以收复主权为终极目标的社会团体对日本在韩国的统治是一种威胁,于是加以限制,1907年8月更出台《保安法》,剥夺了韩国人民的结社自由。在此情况下,具有鲜明反日独立色彩的爱国启蒙团体只能转入地下,1907年4月,“新民会”成立,这是韩国近代第一个秘密政治团体,其成员主要为新闻界人士、宗教界人士、军人以及商人。新民会的发起人是安昌浩,梁起铎任总监督,李东宁任总书记,全德基主管财务,安昌浩任执行员,其他委员任各道的总监。经过积极开展活动,该会的会员人数快速增加,到1910年已达800多人,这说明当时全国几乎所有有影响力的启蒙运动家均加入该会,使该会成为具有强大影响力的全国性爱国启蒙运动团体。新民会仍延续了振兴教育与产业的基本路线,同时其终极目标不仅是收复国权,更破天荒地主张建立共和国。新民会在展开学校教育的过程中注重体育和军事训练,以便为将来的复国奠定坚实基础,还开设了太极书馆、朝鲜光文会等书店和出版社,以传播发扬韩国传统文化,同时为了振兴民族产业,他们由会员出资设立了平壤瓷器制造株式会社、协成同事、商务同事、朝鲜实业会社、安岳纺织工厂等近代企业。到了后期,新民会会员李会荣等还计划在境外间岛等地设立武官学校,创建独立军基地,等到时机成熟就发起独立战争,独立军攻入国内,而国内则以新民会为核心发动起义。这反映出新民会的主张比起之前保护国体制下公开的爱国启蒙团体已有很大的进步。1911年,日本殖民当局炮制“寺内正毅总督暗杀事件”,搜捕了大量爱国启蒙运动家,新民会组织暴露并随之解体。 除了上述政治团体以外,爱国启蒙运动期间还涌现出大量“学会”,如西友学会、汉北兴学会、湖南学会、关东学会、畿湖兴学会、西北学会等。他们发行会刊,组织启蒙讲演,设立私立学校,开展教育运动,培养爱国志士。此外,一些学会也重视产业振兴运动。西北学会设立“农林讲习所”,开展农业技术教育,并为了促进产业发展设立实业部筹集资金。这些学会弘扬新学问,与维护儒教旧学的吕圭亨为首的大东学会展开多次论战。通过这些学会的努力,韩国民族教育有了飞跃性的发展,民族文化被注入了新的活力。 舆论启蒙运动 爱国启蒙运动以前,韩国已涌现了《独立新闻》、《每日新闻》、《帝国新闻》、《皇城新闻》等现代报刊。到爱国启蒙运动时期,又出现了《大韩每日申报》、《万岁报》、《大韩民报》、《京乡新闻》等报纸,加上各社会团体的会报、学报,使爱国启蒙运动时期的舆论界呈现百花齐放的景象。这些报刊一般都用国汉文混用体,也有用纯韩文的,贴近大众,因此在民间普及度很高,更是知识界进行启蒙的阵地。报刊上的言论除了一般的报道以外,主要是介绍近代文明、抨击亲日政府乃至统监府,通过“论说”的形式大力向民众灌输民族主义和爱国思想,所以这一时期的韩国报刊对启迪民智、唤起爱国心居功至伟,以至于统监伊藤博文不得不发出了“伊藤之百言还不如新闻之一笔更能打动韩人”的哀叹。 由于报刊舆论的巨大力量,日本殖民者开始进行镇压。早在1905年《乙巳条约》缔结之际,张志渊在《皇城新闻》上发表“是日也放声大哭”一文,揭露日本侵略韩国的真相,抒发韩国人对沦为保护国的悲痛心情,因而遭到日本人的逮捕,《皇城新闻》也被迫停刊80余日。韩国统监府于1907年7月嗾使李完用内阁颁布《新闻法》,1908年又进行修订,大力限制韩国的新闻自由。在保护国体制下,韩国诸报刊受制于日本人的淫威,都回避与日本直接交锋,在不同程度上具有局限性,惟有《大韩每日申报》异军突起,不避锋芒,经常直接抨击日本的统治与政策。比如《大韩每日申报》指责伊藤的政策是“迷乱韩人之精神,结缚手足之手段”,又曾发文咒骂一进会头目宋秉畯、东亚开进教育会代表赵重应和大东学会会长申箕善为日本的“三大忠奴”。除此之外,《大韩每日申报》还经常报道禁闻,比如高宗皇帝宣布《乙巳条约》无效的声明就发表于1907年1月16日的《大韩每日申报》上,而且《大韩每日申报》虽然不支持义兵的手段,但却肯定义兵的爱国精神,所以在每号上设专栏转载义兵运动的正面消息,且不按日本及傀儡政府要求的“匪徒”、而以“义兵”称之,从舆论上对其进行声援。时人赞其“书日人情状,痛斥无隐,令人甚快”。《大韩每日申报》之所以敢在保护国体制下鲜明举起排日旗帜,是因为其投资者是一名叫裴说(E.T.Bethell)的英国人,享有审查豁免权,日本人一时对此也无可奈何。日本自然不肯放任《大韩每日申报》对其保护政治构成威胁,于是敦促同盟国英国政府于1908年逮捕裴说,将其移送上海领事馆囚禁。不久后裴说回到韩国,但在1909年去世。《大韩每日申报》经历日本迫害后势头衰落下去,到朝鲜日治时期则沦为总督府的官媒《每日申报》。 当时的爱国启蒙报纸除了最负盛名的《皇城新闻》和《大韩每日申报》以外,还有创立于1898年的《帝国新闻》,主要针对不识汉文的下层群众和妇女,颇受欢迎。《万岁报》是由天道教人士吴世昌等人于1906年创刊的,该报的目标也是启发民智,主张开展新教育和殖产兴业,尤其关注妇女教育,还连载了李人稙的新小说《血之泪》,但因竞争力不足而在1907年倒闭。1909年吴世昌又创办《大韩民报》,继续进行启蒙事业,对抗一进会。《京乡新闻》是创立于1906年的天主教报纸。此外还有美国韩侨的《新韩民报》、俄国海参崴韩侨的《海潮新闻》等。 教育救国运动 朝鲜自甲午更张以后就确立了普及近代教育的方针,到爱国启蒙运动期间,韩国的教育事业取得了飞跃性的全面发展,新式学校如雨后春笋般纷纷建立,启蒙运动家呼吁:“二千万民众人人就学,发达开明之知识,贯彻爱国之精神,我韩国权之回复,即性在此,国家之富强文明,岂有别样方策乎?”他们在“内修外攘”、“知识就是力量”的口号下展开教育救国运动,通过对民众的启蒙来灌输民族主义、培养民族实力。当时韩国统监府的一份报告中反映这种情况说: “国家将亡,基因于固习旧学,苟欲恢复国权为独立国、揭扬太极旗于世界,则须研究新学,取其精、收其华,此一大急务也。此种观念深刻于韩民之脑里,今此思想有支配各道人心之观感。又地方官鼓吹此趣旨,以促学校设立,于是靡然成风,虽山间僻邑,尚未有一校不设之地,反倒是不无滥设之观……特别是中流以下子弟,大有立志新学之迹象,着眼于恢复国权亦是学校设立之动机,皆为值得注意之一大重要件也。” 由此可见,教育救国已成为当时韩国深入人心的一大潮流,并且新学已占据上风,而其目标则是恢复国权。那时候,韩国的上流社会和知识分子以私设学校为时髦,其结果,到1909年各级私立学校达4000多所。其中,有名的私立学校有汉城的普成学校、徽文义塾,平壤的大成学校、崇实学校,安州的安兴学校,定州的五山学校,等等。值得注意的是妇女教育的兴起,这些私立学校中有女子学校84所,说明当时对妇女教育的关注大为增加。这些学校对韩国妇女从传统社会的依附地位解放出来发挥了重要作用。 当时韩国的学校主要是向学生灌输近代文明与爱国思想,采用启蒙运动家玄采、朴殷植、张志渊、申采浩等编撰的带有浓厚民族主义色彩的教科书,还阅读《越南亡国史》、《意大利建国三杰传》、《彼得大帝》、《华盛顿传》、《美国独立史》、《瑞士建国志》等建国史、独立史或亡国史,培养学生的独立意识和爱国精神。很多学校还热衷兵式体操,强健学生体魄。这一时期还涌现出了许多活泼向上的校园歌曲即所谓“唱歌”,如《爱国歌》、《独立歌》、《少年男子歌》、《运动歌》、《劝学歌》、《同心歌》、《学生前进歌》等,从这些歌曲可以看出当时韩国教育界和青年学生的精神风貌。其中《劝学歌》流传很广,歌词是: 学徒、学徒,青年学徒啊 听吧、看吧,挂钟响滴答 一声、两声,不停地飞逝 人生、百年,一晃如走马 在爱国启蒙运动的教育事业中,西北地区可谓是一枝独秀,时人记述:“我韩全国凡十三道,京城以外,惟平安一路最先开明,新立之学校相望,新学之教育菀兴,彬彬然文化之发达颇可观”“是时学校、社会满国中,学校则关西尤盛,龙川一郡至二十余区”。西北地区的新式教育之所以如此朝气蓬勃,是因为该区比起三南地区所受的儒家思想影响较小,容易接受新学问,且由于临近中国,贸易发达,资产阶级发育较快,加上平安道在当时已广泛接受基督新教,平壤成为朝鲜半岛基督教中心。据1910年的官方统计数据,全韩国共有2235所学校,其中私立学校就有2082所。在这些私立学校中,平安南道有417所,平安北道有367所,高居十三道前两位,占总数的37.7%,而宗教学校则共有370所,占了西北地区私立学校数量的47.2%韩国最大的学会——西北学会亦设立于平安道,该会力开风气之先,为国民启蒙事业倾注心力。韩国著名独立运动家安重根开办的三兴学校和敦义学校亦设立于平安南道南浦。 爱国启蒙运动的教育事业所具有的民族主义色彩和恢复国权目标早就为韩国统监府所掌握,所以不断加紧对爱国教育事业的限制。1908年8月26日,日本通过李完用傀儡政府公布“私立学校令”,规定不能确保3000元基本金的私立学校一律关闭。由于大部分私立学校财政困难,到1909年5月虽有1824所学校提出申请,但只有337所获得许可。教育事业由此受到挫折,私立学校数量下降,对此,韩国民众采取了设立不需获得许可的教会学校和书堂的形式予以对应。统监府还专门设立所谓的“教科书编辑及鉴定委员会”,对私立学校的教科书进行严格的审查,强行删去带有政治观点和激发人民情绪的词句,又以妨碍治安为由禁止一郡以上的联合运动会。傀儡政府还于1909年5月5日发布《出版法》,严禁历史、地理、国语等与民族教育有关书籍的出版发行,这些禁书有:玄采的《幼年必读》、《幼年必读释义》、《中等教科东国史》,李相翊翻译梁启超的《越南亡国史》,金大熙的《二十世纪朝鲜论》,安国善的《禽兽会议录》;尹致昊的《笑话》等。此外还对一些“唱歌”加以禁止。日韩合并以后,日本又颁布“朝鲜教育令”,全面接管与整饬朝鲜半岛教育事业,教育救国运动不得不转入地下进行。 国学研究与新文化运动 爱国启蒙运动时期,启蒙运动家在韩国民族主义的指引下,开始挖掘与发扬韩国传统文化,树立本民族的主体性。朝鲜半岛过去长期受中国的熏陶,以“小中华”自诩,不重视弘扬本民族文化。启蒙运动家经历了民族主义思想的洗礼,欲整肃中国影响,重塑韩国历史文化。国文运动是当时的一大盛事,在甲午更张与光武改革时期,汉文占绝对优势的局面被打破,谚文的地位已逐渐提升至“国文”的地位,国汉文混用体成为主流。爱国启蒙运动时期,出于实现言文一致和建立民族自尊与内聚力的目的,知识界大力推崇谚文,他们直接把汉文与事大主义相联系而加以排斥,并指斥韩国人轻视国文、学习汉文是“自家先祖顿置忘域,他人谱牒胸藏千卷,可耻可笑,孰甚于此”“遗失父祖光明宝藏,求作邻家门外乞儿”,明确将汉文视为外来物,并且是韩国人丧失“祖国精神”的罪魁祸首,全力提倡谚文。在此思想引导下,涌现出周时经、池锡永等韩文研究专家及《国语文法》、《国语文典音学》、俞吉濬《大韩文典》等韩文辞典或语法著作。周时经、李能和等人还在1909年完成了《国文研究议定案》,对字母进行增删,规范韩文发音,使韩文最终定型。经过启蒙运动家们的努力,这一时期国汉文混用体仍为主体,而纯韩文的使用已超越纯汉文,纯汉文的地位彻底没落。尽管如此,仍有一部分人坚持纯汉文,这些支持者不仅限于崇拜中国或弘扬儒学,也有一些人是迎合日本的东洋连带论,将东洋的中心由中国置换为日本,认为汉文是东洋的共同文字,具有亲日色彩的大东学会就是这部分人的代表。因而国文运动也在间接上具有排日的性质。 国史研究也是国学研究的一大重点。过去在中华秩序下的朝鲜半岛历史著作皆以中国为宗,而爱国启蒙运动的主导者们则企图以民族主义来重新书写韩国历史。朴殷植提出“国魂”史观,申采浩则强调“忘记历史的民族没有未来”,他们极力推崇高句丽好太王、乙支文德、姜邯赞、崔莹、李舜臣等扩张领土或抵抗侵略的民族英雄,为他们作传,鼓吹韩民族的光荣历史,以增强民族自尊与自信。他们的史观直接影响了后世韩国民族主义史学和在野史学的产生。 爱国启蒙运动中的新文学运动从由启蒙运动家们进行的小说改革运动开始,出现了新的形态——新小说,其中具有代表性的作品有:李人稙的《血之泪》、《牡丹屏》、《鬼之声》、《雉岳山》、《银世界》,李海朝的《自由钟》、《鬓上雪》、《红桃花》、《春外春》、《驱魔剑》,崔瓒植的《雁之声》、《金刚门》、《绫罗岛》、《秋月色》,安国善的《禽兽会议录》、《共进会》等。新小说也是启蒙群众教育的阵地,大部分是用纯韩文写成的,以现实生活的各个侧面为题,宣传“内修外学”“独立自主”“拥护民权”“文明开化”等思想。 宗教运动 宗教运动也是爱国启蒙运动的一部分。其中基督新教对知识界从事的政治运动和教育运动具有重大影响。自19世纪80年代起,基督新教的传教士们就创立了培材学堂、梨花学堂等新式学校,此后在传教士的帮助下,全国各地陆续建立起教会学校,如平壤的崇仁学校和正义学校、群山的永明学校、顺天的圣恩学校、开城的松都学校、木浦的永兴学校、光州的崇一学校、江界的英实学校等。到1910年2月,基督教设立的学校达到796所,其中新教设立的学校达666所。基督教对爱国启蒙运动的贡献不仅在于设立学校,还透过翻译圣经和发行基督教报纸对国文运动作出贡献,并编撰教科书以促进新文明的普及与吸收。值得注意的是,在韩国美国人领导的新教势力比起法国人所领导的天主教势力之所以更能吸引韩国人,是因为其鼓吹排日的独立思想,这一点为韩国统监府所察知。韩国的基督教青年会也是日本人的大忌之一。 基督教对当时启蒙知识分子影响很深,当时的启蒙运动家安昌浩、李升薰、全德基、李儁、南宫檍、李商在等无不受到基督教的影响或信仰基督教,他们与基督教的关联有通过教会保护来免受日本人迫害的缘故,主要还是因为他们本人受了基督教思想的影响。 面对外有欧美新文化的涌入、内有传统价值观崩溃的形势,一向保守的儒教界也出现了新的动向。儒教改革的代表人物是朴殷植,他提出了“儒教求新论”,主张用王阳明的心学和康有为的大同思想来改造被朱子学垄断的韩国儒学。 佛教界也在爱国启蒙运动期间进行改革,代表人物是韩龙云。韩龙云在研习佛经的同时,也接触了梁启超的思想和欧美文明,1909年他开始执笔《佛教维新论》,主张佛教应成为基于彻底的平等主义的宗教,佛教必须与现实维持积极的关系。 除此之外,天道教、大倧教等宗教也在爱国启蒙运动期间积极活动。整个韩国宗教界呈现出欣欣向荣的局面。 国债报偿运动 国债报偿运动是1907年到1908年间掀起的一次全民性的排日爱国运动。伊藤博文到任后以“施政改善”为名义强迫韩国借款1000万元(加上利息为1300万元),为了偿还这笔巨额国债,避免做日本经济上的奴隶,启蒙运动家号召动员民众捐献资金,一时全韩国民族主义情绪高涨,各阶层人民踊跃参与,男子戒烟,女子献环,全民减膳,只为还清国债,维护国家独立地位。最后一共募集了230万元,1908年遭日本打击而失败。 国债报偿运动虽然失败了,但却反映出了民族主义与爱国主义精神已植入韩国人民心中,可以说是爱国启蒙运动的一个重要成果。

图片 2 爱国启蒙运动的爆发和朝鲜当时面临的深重的民族危机息息相关,可以说,这是这场运动爆发的主要和直接原因。另外韩国民族资本主义的发展是爱国启蒙运动爆发的根本原因,而近代民族主义则是爱国启蒙运动的核心思想。 朝鲜自1876年《江华条约》签订而开港以后,逐渐向近代化转型,民族资本主义不断发展。1897年大韩帝国建立以后,政府开始实施“光武改革”,大力殖产兴业,鼓励工商。在运输业、金融业、纺织业、农林水产等行业上,韩国民族资本主义有较快的发展。这种情况致使韩国民族资产阶级开始发育,为一系列的近代化运动奠定了经济基础。1884年甲申政变、1894年甲午更张和1898年独立协会运动是韩国近代资产阶级改革运动的一次次高潮,其领导者从封建地主阶级中的开明势力逐渐演变为资产阶级知识分子,方式亦从自上而下过渡到自下而上。20世纪初的爱国启蒙运动正是继承上述变革运动而产生的新一轮高潮,资产阶级通过启蒙思想家提出自己的要求与主张,反映了韩国民族资产阶级力量的集结与发展已到了新的高度。因而韩国民族资本主义的发展是爱国启蒙运动发生的根本原因。 而韩国所面临的深重的民族危机则是催生爱国启蒙运动的主要与直接的原因。甲午中日战争以后,日本及其他资本主义列强加剧了对朝鲜半岛的侵略,在经济上的侵略更是让韩国新兴民族资产阶级深受其害。日本、俄国、美国、英国、法国、德国争相掠夺韩国的铁路、矿山、电信等利权,导致韩国民族资本主义在与日本为首的列强的竞争中举步维艰。韩国进步知识分子切感外国经济侵略的危害,爱国启蒙运动的发端便是反对日本的利权掠夺。而比经济侵略更紧迫的危机则是当时日本对韩国实施的保护国化政策,日俄战争后日本控制了朝鲜半岛,于1905年11月17日强迫大韩帝国政府签订《乙巳条约》,使韩国一步步堕入殖民地的深渊。著名启蒙运动家张志渊在条约签订后发表《是日也放声大哭》一文,疾呼救亡,其他知识分子亦试图在保护国体制下探索恢复韩国主权、实现富强独立的道路,于是掀起了爱国启蒙运动。 爱国启蒙运动的核心思想是近代民族主义,而韩国的民族主义并非是在这一时期一蹴而就,而是从19世纪70年代产生的开化思想一路发展而来。开港以前,韩国人自处中华秩序之下,奉行事大主义,民族意识较薄弱,开化思想最早也是以实现近代化为主的,但已包含独立自主的民族主义思想。独立协会运动时期,韩国的开化思想家通过《独立新闻》等媒介竭力鼓吹自立自强的民族主义,肃清事大主义余毒,唤起大众的近代民族意识,起到了非常关键的作用。韩国民族主义的形成,不仅传承开化思想,更与社会进化论的传入与消化有关。最早引入社会进化论的是开化思想家俞吉濬,他在1880年代撰写了《竞争论》,但并未刊行,所以没有造成影响。其后是独立协会运动时期的徐载弼与尹致昊,他们在《独立新闻》上撰写的文章中已运用了弱肉强食等社会进化论的观点来说明列强侵略弱国的事实,以此唤醒国民的爱国心。真正大规模引入社会进化论是20世纪初,中国思想家梁启超对韩国知识分子的影响甚巨。他的《饮冰室文集》在1903年传入韩国,迅速风靡于韩国知识分子之间,成为了韩国进步知识分子的必读书籍,在《皇城新闻》、《大韩每日申报》等启蒙阵地上如参考书一般频繁被介绍与引用。梁启超的观点立足于社会进化论,强调在当前优胜劣汰、适者生存的人类社会中,弱小民族必须强化自身实力,方能在竞争中生存下来。而他认为最关键的在于摆脱国民劣根性,实现“新民”。梁启超的思想在韩国引起广泛共鸣,张志渊、朴殷植、申采浩等人都受到梁启超的强烈影响,从社会进化论受到启发,在爱国启蒙运动中奠定了培养民族实力和唤醒民众觉悟的基本方向。而仅崇尚开化思想而缺乏民族主义(即所谓文明至上主义),则会陷入“败北主义”的泥潭,最终投向日本,爱国启蒙势力的对立面——一进会就是典型代表。故由开化思想和社会进化论相结合产生了韩国的民族主义,便为爱国启蒙运动奠定了思想基础,也对后世产生了深远的影响。 稍早于爱国启蒙运动之前兴起的救国运动——义兵运动,亦给爱国启蒙运动的产生与发展造成影响。义兵运动是韩国民众武装反抗日本侵略的运动,但是韩国知识界却对其不以为然。以《大韩每日申报》为例,曾在爱国启蒙运动初期的1906年5月30日的论说中写道:“今日大韩人民值此奇变,抱此至痛,若其无复雪之志者,不可以人类称谓也。然而不度时、不量力,徒激于一时之血愤,而啸聚千百乌合之徒,为此纷纷妄举,则增国家之祸乱,糜烂其生民而已,是岂稍有知觉者之所为者耶?……呜呼!大韩臣民,罔极之痛,何时可忘?而复仇之举,非仓促可办者,幸观于古来智士、义士之事为,必以坚忍耐久之心力,养成自强之实力也,决不可为此愚痴狂妄之举,以祸于国、害愚民而徒益其耻辱也。”这可以说代表了爱国启蒙运动主导势力的基本观点,他们为了避免像义兵运动那样与日本正面冲突,选择了启蒙运动的途径,所以义兵运动的反面参照也是爱国启蒙运动展开的一个因素,并且这两大潮流基本上各行其是,并未交汇在一起。

图片 3硫磺岛战役 硫磺岛战役是第二次世界大战太平洋战争中日本与美国间爆发的一场战役,战争中美军牺牲6821人,日本伤亡情况更严重。下面我们就分析一下硫磺岛战役双方伤亡情况。 硫磺岛战役伤亡情况 硫磺岛战役,日军守备部队阵亡22305人,被俘1083人,共计23388人。日军其他损失为飞机90余架,潜艇三艘。 美军从1945年2月19日至1945年3月26日,阵亡6821人(其中陆战队阵亡5324人),伤21865人,伤亡共计28686人。 美日双方伤亡比为1.23:1。 硫磺岛战役美军为什么伤亡惨重 美军登陆部队伤亡人数占总人数的30%,陆战三师的战斗部队伤亡60%,而陆战四师、五师战斗部队的伤亡更是高达75%,第五两栖军几乎失去了战斗力。此次战役中,海军陆战队的伤亡之高也是其在太平洋战争中绝无仅有的,战后,尼米兹对参加过硫磺岛战役的陆战队员给予了高度的赞扬:“在硫磺岛作战的美国人,非凡的勇敢是他们共同的特点!” 美军还有一艘护航航母被击沉,航母、登陆兵运输舰、快速运输舰、中型登陆舰、扫雷舰、运输船各一艘、坦克登陆舰两艘被击伤。 美军为攻占硫磺岛所付出的人员伤亡比日军还多,这是太平洋战争中,登陆一方的伤亡超过抗登陆方的唯一战例,日军在失去海空支援,又没有增援补给的情况下,以地面部队凭借坚固而隐蔽的工事,采取正确的战术,进行了顽强的抵抗,使美军原计划五天攻占的弹丸小岛,足足打了三十六天,并付出了惨重的人员伤亡。美军在此次作战中唯一闪光之处就是舰炮支援比较得力,共发射各种口径炮弹30余万,计1.4万吨,取得了较好的效果,有力支援了登陆部队的作战。 但美军的巨大代价很快就得到回报,当美军登陆后,工兵部队就上岛抢修扩建机场,至1945年4月20日,上岛的工兵部队已有7600人,将一号机场跑道扩建为3000米,二号机场的跑道扩建为2100米,不仅进驻了战斗机部队,还成为美军B-29轰炸机的应急备降机场。美军战斗机部队进驻硫磺岛后,其作战半径就覆盖了日本本土,能有效掩护轰炸机对日本本土的战略轰炸,使对日轰炸愈加频繁和激烈,并将轰炸效果提高了一倍以上,大大加速了日本的崩溃。硫磺岛上应急备降场至战争结束,累计共有2.4万架次受伤或耗尽燃料的B—29在此紧急降落,从而挽救了这些飞机上2.7万名空勤人员。 情报失误 在这个仅8公里长、4公里宽的小岛上,美军苦战一个多月,虽然取得了最后的胜利,但也付出了巨大代价:一共伤亡28686人,其中死亡6821人,这是太平洋战争中美军死亡人数最多的战役。在这场战役中美军之所以伤亡惨重,除了日军具有坚固的防御工事和狂热的死拼到底的军国主义精神,美军情报机构对硫磺岛日军作战能力的错误评估也是重要原因。由于美军情报部门低估了日军的人数、武器装备以及防守能力,造成了美军在绝对优势兵力情况下付出了极其惨重的代价。 美军自从1944年7月攻占马里亚纳群岛后,就开始建立航空基地,出动B-29重型轰炸机空袭日本本土。但马里亚纳群岛距日本本土近1500海里,B-29轰炸机只能携带3吨炸弹,在战斗机无法护航的情况下长途奔袭,在8000至9000米高度实施面积轰炸,效果很不理想。而硫磺岛北距日本东京650海里,南距马里亚纳群岛的塞班岛630海里,几乎正处在两地的中间,岛上的日军不仅可以向东京提供早期预警,而且可以起飞战斗机进行拦截,甚至还不断出动飞机攻击美军在塞班岛等地的机场,更是大大降低了美军对日本本土战略轰炸的作用。硫磺岛对美军而言,简直是如鲠在喉。如果美军占领硫磺岛,那所有的不利都转化为有利,B-29轰炸机从硫磺岛起飞航程可以减少一半,载弹量则可增加一倍;战斗机如从硫磺岛起飞,可以为B-29轰炸机提供全程伴随护航;甚至连B-24这样的中型轰炸机也能从硫磺岛起飞空袭日本本土;更重要的是硫磺岛还可作为B-29轰炸机的备降机场,供受伤的B-29轰炸机紧急降落或加油。因此美军对硫磺岛是势在必夺。 美陆军航空兵司令亨利·哈利·阿诺德上将于1944年4月17日向参谋长联席会议提出攻占硫磺岛的请求,参谋长联席会议随即同意这一请求,责成太平洋战区担负此项作战。太平洋战区总司令兼太平洋舰队总司令切斯特·尼米兹上将为就近指挥,将其指挥部从珍珠港移至关岛。 1944年10月初,太平洋舰队司令部的参谋人员制定出进攻硫磺岛的计划。 硫磺岛战役开始前几个月,驻扎塞班岛的美军第7航空队等部门就开始为联合情报中心执行照相侦察任务,但遗憾的是,第7航空队的照片后来被评估为对分析整个硫磺岛的日军部署情况没有任何价值。 临近开战,美军第28侦察中队的侦察机以很低的高度冒险对硫磺岛实施了侦察,这次侦察拍摄的照片几乎覆盖了美国海军陆战队后来进行激烈战斗的所有区域。然而可悲的是,情报中心却缺乏经验丰富的情报分析员对这些来自第28侦察中队的重要照片进行分析评估。因为按照美国海军的轮换政策,1945年1月,刚刚在关岛成立的高级情报中心抽走了联合情报中心所有有经验的照片分析人员,这为美军后来付出惨痛的代价埋下了伏笔。 尽管缺少有经验的情报分析员,太平洋地区联合情报中心仍然于1945年1月10日推出硫磺岛战役情报报告。根据这份报告,硫磺岛上共有13500名日军。虽然航空侦察表明,从1944年秋季到这年初冬,日军在这一地区大量集结,可是联合情报中心的情报分析员仍然指出,“没有迹象表明日军守岛部队已经得到了加强”。事实上,日军自1944年马里亚纳群岛失守后,便开始大力加强硫磺岛的防御力量,截止1945年2月,日军在硫磺岛的陆军约1.5万余人,海军约7000余人,共约2.3万人,飞机30多架,以及大量的火炮等武器装备。 审阅航空照片,联合情报中心分析人员仅仅发现了硫磺岛上日军的105个主要武器配置点和119个重武器配置点。分析人员估计,在1945年1月,日军在硫磺岛上的武器装备主要包括以下部分:超过39门口径为75毫米或更大的火炮,24门口径为70毫米的榴弹炮,18门口径为81毫米到240毫米不等的迫击炮,10门口径为80毫米的岸防炮,超过54门高射炮以及其他33门各型防空武器,42至54门口径为37毫米至47毫米的反坦克炮,6个火箭发射阵地和40辆坦克。 到了1945年2月,海军陆战队的情报使上述估计的数字增加了很多,但是与实际情况仍有相当大的差距。然而美军仍然认为日军防御能力的加强并没有表明其已经超出了联合情报中心对硫磺岛日军防御能力的最初估计,因此,尼米兹上将和他的下属都没有意向改变美军的攻击计划。事实上,日军此时在硫磺岛上已经拥有了361门口径为75毫米或更大的火炮,65门口径为81毫米到240毫米不等的迫击炮,33门口径为80毫米的岸防炮,200多支口径为20毫米至25毫米的高射机枪,67门口径为37毫米至47毫米的反坦克炮,70具火箭筒和22辆坦克。此外,日军还拥有94门口径为75毫米或更大的高射炮。 在硫磺岛战役后期,美国海军陆战队还遇到了大量意料之外的防御工事.。在硫磺岛上,日军建造了大量使用机枪、火炮的预备发射点和碉堡。但是联合情报中心在战前的情报报告中曾断言,分析人员在硫磺岛上只发现了39个碉堡,13个火炮隐蔽点和4个地下工事,以及170个步兵掩体,报告忽视了大量碉堡的存在。而海军陆战队在其1945年2月份的情报报告中则指出,硫磺岛上一共有35个火炮隐蔽点,4个地下工事,332个碉堡。 战斗结束后,联合情报中心和海军情报机构开始分析硫磺岛上的钢筋混凝土工事,发现地图上到处都是没有被标出来的要塞,分析人员被迫花了很长时间去统计这些工事的数量。联合情报中心在1945年6月10日提交的战后情报报告中专门拿出了一个章节来分析日军的火炮发射阵地和碉堡,以说明其庞大的数量和这些工事是如何被日军使用的。 除了对日军兵力的误判,美军情报人员对硫磺岛复杂的地形也只字未提。高地、洼地和经过人工改造的天然的坑道洞穴成了日军天然的屏障,极大地迟滞了美军的行动。在战后报告中,联合情报中心这样描述美军一方的进攻:“在进攻这些地点的时候,我们看不见日军,他们大多隐蔽在洞穴或者岩石的缝隙中,人员分布疏散,但是相互间间隔不大,在全岛形成连锁防御。” 硫磺岛战役从1945年2月19日开始至1945年3月26日结束,日军阵亡22305人,被俘1083人,共计23388人。美军阵亡6821人,伤21865人,伤亡共计28686人。美军海军陆战队的伤亡之高也是其在太平洋战争中绝无仅有的。美军还有一艘护航航母被击沉,航母、登陆兵运输舰、快速运输舰、中型登陆舰、扫雷舰、运输船各一艘以及坦克登陆舰两艘被击伤。 毫无疑问,由于在这期间的情报失误使美军为攻占硫磺岛这一小岛付出了巨大的代价。虽然这场血腥的较量也造就了许多美国英雄,但是,这种英雄的塑造模式是悲剧性的。

本文由必威app体育下载发布于betway必威中文官网,转载请注明出处:硫磺岛战役伤亡情况,爱国启蒙运动的核心思想

关键词: