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连载十二,历史哲学之数学原理

2019-09-26 18:13

历史哲学之数学原理(8)

《诸子争锋》连载十二

历史哲学之数学原理(7)

第九章 历史率积与历史力积(四)

第二章 管子的思想

第八章 历史率积与历史力积(三)

定义有且只有取代动机的理想点为取代动机点,取代动机度系指历史点进行取代活动的意愿的强烈程度。

管仲(前719-前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,被称为管子、管夷吾、管敬仲,颍上(今安徽省颍上县)人;是中国古代著名的思想家、军事家、政治家、经济学家、改革家。管子以有为则、以人为极、以人为本,将人锁定为理论思维的研究对象,完成了“人——命——天”思维框架的构建,为诸子围绕着人这个研究对象的理论争鸣奠定了理论基础。管子“不称动兵甲之事,以遂文武之迹于天下。” (《管子·匡君·小匡》),也为开启后来诸子百家的思想争鸣奠定了坚实的实践基础。

取代活动的本质,就是对立历史点(甲、乙)之间的互相湮灭。根据历史率守恒定律可知:取代后的历史率积=甲历史率积+乙历史率积。

取代动机度=取代历史率积=取代历史力积=历史数×Δ历史率=历史力×时间。

图片 1管仲像

符号表示为:(m1+m2)v'=m1v1+m2v2。(等式两边均为矢量和)

符号表示为:I=ΔP=Ft=Δm v。

《管子》书的作者及成书年代,学术界历来众说纷纭,莫衷一是。综合起来大致有四种意见:杂烩说、管子学派说、追述管仲言行说和遗著说。《管子》的作者及成书年代虽然难有定论,但从思维发展的历史过程看,《管子》一书的整体思维水平是可以看做是对管子思想的真实反映,《管子》书所体现的思想体系可以看做诸子思维发展的逻辑起点。

若改变后的总和历史率积为零,则称为恰好取代。

这就是取代动机规律,对应的物理规律为动量定理。

一、管子对阴阳、五行思想的深化

这就是取代规律,对应的物理规律为动量守恒定律。

取代条件规律:在仅存动机、动力的理想状态中,取代发生的充分必要条件是动机动力兼备,亦即有效取代动机的存在。

管子在提出了“以有为则”的基础上,把“人”看做是从整体世界中抽取某一局部世界的基点——极,强调“以人为极”;并通过揭示人的固有层次性,构建完成了“人——命——天”的思维框架后,把阴阳、五行理论统摄于对人的认识和分析。在管子之前,中国传统思维已经形成了基于阴爻、阳爻画卦而形成《易经》和箕子的五行说。但早期的阴阳理论和五行说并没有相互结合起来。西周末年伯阳甫阴、阳范畴的提出和太史伯对五行发展不平衡性的强调,为阴阳理论和五行说的融合进行了理论准备。

在现实生活中,普通人的一句话、权威的精密论证和亲眼所见的事实,都可能引起我们想法的突然变化,并且变化的幅度也有所不同,故而有“耳听为虚,眼见为实”之说。这个事例反应出的,就是不同意识率积的对立意识点之间的取代作用。

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商末周初,人与人的矛盾对立再次得到凸显。“《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?” (《易传·系辞下》)在小邦周的兴起过程中和宗主国商的衰落过程中,据传周文王“仰观天文,俯察地理,中审人情,近取诸身,远取诸物,乃作八卦。” (《易传·系辞下》),完成了《周易》。在文王之后,在武王“惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸序。” (《尚书·周书·洪范》)的夙夜不寐的忧思中, “五行”作为先民治理国家的根本大法,被箕子讲述给了武王。

根据取代规律可推知:取代瞬间两历史点彼此所受到的历史力大小相等、方向相反且在同一条直线上。

取代条件规律最著名的经验表现就是北民南下现象,即从宏观上看,中国历史上的北民南下战争多为北胜南败之结局。这是因为,在中国古代,财富量远超漠北的中原政权不会率先发动对漠北少数民族的战争﹝无动机﹞,南强北弱时漠北政权也不会轻易发动南下战争﹝无动力﹞。是故战争皆在北强南弱时爆发,其结果自然是北胜南败。

在文明的初期,氏族发展的不平衡性并不明显,不同的氏族在相互作用中矛盾主、次要地位也不突出。体现在箕子的“五行”理论中,金、木、水、火、土作用也是并列的和平行的,并没有主、次之分。箕子理论思维上的不足,也随着历史发展中氏族发展不平衡的凸显而修正。西周末年社会矛盾再次尖锐,西周的太史伯在肯定箕子五行思想的基础上,看到金、木、水、火、土的相互关系并不是平行和并列的,而是有主、次之分的。

这就是取代动力规律,对应的物理规律为牛顿第三定律。

冒顿浸骄,乃为书,……高后大怒,樊哙曰:“臣愿得十万众,横行匈奴中。”问季布,布曰:“今……伤痍者甫起,而哙欲摇动天下,妄言以十万众横行,是面谩也。”高后曰:“善”。

(郑桓公问史伯)曰:“周其弊乎?”对曰:“殆必弊也。……夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,固能丰长而物归之;若以同脾同,尽乃弃亦。先王以土于金、木、水、火杂,以成百物。声一无味,物一无闻,味一无果,物一无讲。王将弃是类,而与刦同,欲无弊,得乎?” (《国语·郑语》)

取代成败取决于取代瞬间双方的历史率积亦即历史力积的大小,具体表现为若取代过程结束后的内容与取代方相同则取代成功,翻译成经验语言就是“己方兵力强于彼方,则己方获胜”。

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