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日本极右翼脚踹台湾慰安妇铜像这事,张大千的

2019-09-11 19:06

重庆的人文风物深深吸引了少年张大千。求学之余,他就去大街小巷转悠。山城上坡下坎的曲折景致,山城女子的姣好倩影,激发了张大千的艺术灵感。

我们知道,新鲜事物都是备受质疑的。先进思想更是如此。《瀛环志略》在国内得到赞扬的同时,也受到了更多人的辱骂,有人说离经叛道、动摇国本,也有人说崇洋媚外、言行不检,而徐继畲则成了国人眼中的叛徒。返回搜狐,查看更多

安倍之所以表示要修正过去若干领导人对战争罪责所表示的歉意,部分原因在于他个人(也代表相当大一批日本民众)始终认为战争是种合法行为,因此战争结束后至多涉及的是国家赔偿与制裁,而不涉及国家赔礼与道歉;同时由于战争是国家行为,战后不应对广大百姓加诸法律,道德追究。。。。。。这样的态度,实际上说明了两个问题:一是,日本战败后尽管个别领导人曾对受害国表示了歉意,但由于其历届政府并没有像德国一样的反法西斯教育,因此随时可让右派政客修饰或推翻;二是,日本始终把自己扮演为战争的受害者,从来不对加害于人的行径做深刻检讨,一直把外国的司法追究当作“战胜者的审判”。

地处嘉陵江畔的求精中学古树参天,环境清幽,少年张大千很快就喜欢上了那里。在求精中学,张大千许多功课都很出色,但数学和体育两门课程却让他感到头痛。后来上体育课,他便悄悄躲进树林去画画。当时求精中学的军事教官刘伯承发现张大千上体育课偷着去树林画画,就利用其他学生自由活动的时间去找他。

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人类历史有许多不堪入目的片段。比如在奥斯曼帝国时代,突厥人在欧洲有计划地俘虏了许多欧洲孩子,待他们长大成人、又接受了战斗训练之后,便作为奥斯曼帝国的尖兵,遣送至欧洲攻打自己的父母亲。日据时代何尝不是如此?就经过那么几十年的皇民教育,便能够鼓动上百万的台湾年轻人报名参军,然后经过筛选,最后遣送了21万前往战场,其中就包括处于水深火热中的祖国大陆。

  张大千的重庆缘,从他16岁的那个春天开始。那一年,他远离家乡内江,到重庆求精中学读书。

当然,最为重要的是,《瀛环志略》还纪录了世界民主国家的各类政体,引进了西方民主政治思想。这本书在介绍美国的时,对华盛顿推崇备至,盛赞之词如纪念石刻内容,云云。后来,宁波府有将这段文字镌刻赠送美国,于是才有了我们今天见到的中文石刻。

日本人的极右心态

完成功课后,张大千几乎都把时间用在了画画上。他最常去的地方就是附近的码头和临江边的吊脚楼,看那些转弯抹角的石梯、城门、街井,简洁古朴的城市、逶迤连绵的山峰、浩浩荡荡的长江,成为他笔下的素材。

当然,对于《瀛环志略》,这只是他走向世界的一个缩影。在国内,《瀛环志略》出版后,受到很多人的重视,康有为读了之后感叹不已,梁启超也是备受震撼。这本书加速了维新派思想的觉醒。在国外,《瀛环志略》先后传到日本,受到重视,成为日本变法革新的思想基础,而美国人更是极为恭敬地称他为“东方伽利略”。

日本民众尤其是右翼如对近一百多年来侵略周边国家的事实不深刻反省,中日将来必有一战。

原标题:张大千的重庆缘

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昨日台湾发生一件令人震惊的事,一个名叫藤井实彥的日本极右翼分子,不仅跑到台湾抗议当地树立起的一座慰安妇雕像,甚至还对雕像做出了极具侮辱性的脚踹动作!这种事如果发生在中国大陆或韩国简直不敢想象;在欧洲,一个德国人如果敢在公开场合侮辱类似雕塑必将被抓起来。可在台湾却非常的另类,不仅日本人毫发无损,蔡英文政府竟也毫无表示!就是前些时,在台南国民党党部前设立此雕塑时,日本代表还确实来抗议过!很多台湾“皇民”如日本右翼一样,在讨论慰安妇是否自愿的话题。

正在入神作画的张大千发现刘教官站在身后时,惊恐不已。但刘伯承并没训斥张大千,语重心长地说:“要当一个好画家,没有强健的身体不能游遍天下的名山大川,就不能画出举世无双的名画来。” 在刘教官的鼓励下,那学期期末考试中,张大千体育成绩得了优。

《瀛环志略》突破了天圆地方的传统观念,将中国定位于世界的一隅,大大冲击了世人的思想。

2013年,安倍曾在国会谈及前首相村山富市对朝鲜的殖民统治正式道歉时说道:“关于侵略的定义,不管是学术界还是国际上都尚无定论。其定义会因各国所处的立场而有所不同 。”

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